{"version":"1.0","provider_name":"TAIPEI","provider_url":"https:\/\/taipeirevista.com","author_name":"Celeste Damiani","author_url":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/author\/santiago-damiani\/","title":"Por el pan y por las rosas - TAIPEI","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ANrTe6tDJC\"><a href=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2024\/08\/12\/por-el-pan-y-por-las-rosas\/\">Por el pan y por las rosas<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2024\/08\/12\/por-el-pan-y-por-las-rosas\/embed\/#?secret=ANrTe6tDJC\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Por el pan y por las rosas&#8221; &#8212; TAIPEI\" data-secret=\"ANrTe6tDJC\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/taipeirevista.com\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Our-Daily-Bread-King-Vidor-1934.mkv_snapshot_01.05.05_2024.08.05_12.23.10.png","thumbnail_width":1440,"thumbnail_height":1080,"description":"Si a priori cine e ideolog\u00eda burguesa son indisociables, bien podr\u00eda argumentarse que el cine es un arte eminentemente conservador. Pero lo que ocurre es que la ideolog\u00eda no es algo est\u00e1tico ni absoluto, sino que est\u00e1 situada hist\u00f3ricamente por los modos de producci\u00f3n y las relaciones sociales. Y es justamente esa ubicaci\u00f3n hist\u00f3rica y dial\u00e9ctica de la ideolog\u00eda la que permite que, en cierto per\u00edodo hist\u00f3rico, hayan sido posibles pel\u00edculas que profesaban una ideolog\u00eda que, si bien era burguesa y capitalista, se acercaba m\u00e1s a conceptos como la conciliaci\u00f3n de clases, la solidaridad entre pares, el desprecio a la aristocracia y la causa por los pobres(...)"}