{"id":1041,"date":"2020-10-21T01:08:38","date_gmt":"2020-10-21T01:08:38","guid":{"rendered":"http:\/\/taipeirevista.com\/?p=1041"},"modified":"2020-11-25T23:54:28","modified_gmt":"2020-11-25T23:54:28","slug":"la-logica-del-misterio-sobre-el-angel-exterminador-de-luis-bunuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2020\/10\/21\/la-logica-del-misterio-sobre-el-angel-exterminador-de-luis-bunuel\/","title":{"rendered":"La l\u00f3gica del misterio. Sobre “El \u00e1ngel exterminador”, de Luis Bu\u00f1uel"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa gente siempre quiere una explicaci\u00f3n para todo. Es la consecuencia de siglos de educaci\u00f3n burguesa. Y para todo lo que no encuentran explicaci\u00f3n, recurren en \u00faltima instancia a Dios. Pero, \u00bfde qu\u00e9 les sirve? A continuaci\u00f3n tendr\u00edan que explicar a Dios\u201d.<\/p>Luis Bu\u00f1uel(1)<\/code><\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/h5>\n\n\n\n

A comienzos de los sesenta, tras un breve per\u00edodo de producciones con equipo t\u00e9cnico y actores franceses (1956-1959), un film <\/em>norteamericano (La joven<\/em>, 1960) y otro mayormente espa\u00f1ol (Viridiana<\/em>, 1961), Luis Bu\u00f1uel volvi\u00f3 a filmar a M\u00e9xico, pa\u00eds en el que hab\u00eda producido todas sus obras en el fruct\u00edfero per\u00edodo que va desde mediados de los cuarenta hasta mediados de los cincuenta y que hab\u00eda dado como resultado algunas de sus mejores pel\u00edculas (Los olvidados<\/em>, Ensayo de un crimen<\/em> y \u00c9l<\/em>, entre otras). Si bien durante esos a\u00f1os Bu\u00f1uel no dej\u00f3 realmente de trabajar en M\u00e9xico (dos de sus tres pel\u00edculas francesas tienen capital mexicano y otra obra mayor, Nazar\u00edn<\/em>, fue filmada \u00edntegramente en el pa\u00eds centroamericano entre 1958 y 1959), reci\u00e9n con El \u00e1ngel exterminador<\/em> pudo volver a apuntar sus balas contra el M\u00e9xico contempor\u00e1neo. Un gesto que, en parte, era consecuencia de la gran libertad creativa adquirida tras el \u00e9xito internacional de Viridiana<\/em>, su film <\/em>inmediatamente anterior.<\/p>\n\n\n\n

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El productor Gustavo Alatriste, que tambi\u00e9n hab\u00eda producido Viridiana<\/em>, convenci\u00f3 a Bu\u00f1uel para que filmara lo que en sus palabras era \u201cun viejo gui\u00f3n imposible\u201d: la historia de un grupo de burgueses que, luego de participar de una cena en la mansi\u00f3n de uno de ellos, quedan encerrados sin raz\u00f3n aparente. Lo que en un principio hab\u00eda sido la idea para un cortometraje titulado Los n\u00e1ufragos de la calle Providencia<\/em> pas\u00f3 a tener un nombre misterioso tomado directamente del Apocalipsis, ilustrado en los afiches promocionales por un fragmento de la Flagelaci\u00f3n de San Jer\u00f3nimo por los \u00e1ngeles<\/em> (1657) del pintor espa\u00f1ol Juan de Vald\u00e9s Leal. Antes de la filmaci\u00f3n, Bu\u00f1uel estaba entusiasmado con hacer una pel\u00edcula refinada, con interiores que recordaran a los de los films <\/em>de Luchino Visconti. Sin embargo, la libertad art\u00edstica no se vio reflejada en un presupuesto holgado y El \u00e1ngel exterminador<\/em> result\u00f3 una pel\u00edcula relativamente econ\u00f3mica, con cualidades t\u00e9cnicas no muy diferentes de las de otras pel\u00edculas suyas de ese per\u00edodo. A\u00f1os m\u00e1s tarde, Bu\u00f1uel se quejar\u00eda de haberla filmado en M\u00e9xico suponiendo que, de haberla hecho en Francia o Inglaterra, tal vez habr\u00eda tenido la oportunidad de hacer un film <\/em>lujoso, m\u00e1s acorde a sus deseos.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e1ngel exterminador<\/em> parte de una idea sencilla, b\u00e1sica, y la estira hasta lo imposible. En parte esto se debe a que, como dije, se trata de una suerte de \u201ccortometraje alargado\u201d. A partir de la premisa b\u00e1sica se desarrollan una serie de situaciones aparentemente irrelevantes, pero que en realidad constituyen el n\u00facleo de la pel\u00edcula. A diferencia de otros films <\/em>de Bu\u00f1uel caracterizados como \u201csurrealistas\u201d (Un perro andaluz<\/em> y La edad de oro<\/em> en su primera etapa, y varios del per\u00edodo franc\u00e9s posterior, como La v\u00eda l\u00e1ctea<\/em> o El discreto encanto de la burgues\u00eda<\/em>) en esta pel\u00edcula no suceden hechos aparentemente inconexos o il\u00f3gicos con regularidad. La narraci\u00f3n es clara y directa. Tan s\u00f3lo hay unos pocos acontecimientos inexplicables: uno de ellos tiene un rol narrativo fundamental (la imposibilidad de los burgueses de salir de la mansi\u00f3n aunque todas las puertas se encuentren abiertas) y los dem\u00e1s son secundarios, aunque no por eso menos llamativos. En un momento, cerca del final del film<\/em>, aparecen en la mansi\u00f3n un oso y tres ovejas, que son observados con incredulidad por los desafortunados comensales. No hay ning\u00fan motivo aparente para que esos animales est\u00e9n all\u00ed. Todo indicar\u00eda que, detr\u00e1s de esa curiosa escena, se esconde un significado oculto. Bu\u00f1uel, sin embargo, siempre argument\u00f3 lo contrario: \u00ab[C]uando en la conferencia de prensa de Cannes preguntaron los cr\u00edticos a Juan Luis [Bu\u00f1uel, su hijo mayor] que por qu\u00e9 hab\u00eda en el film <\/em>un oso deambulando por la fiesta elegante, contest\u00f3: “Porque a mi padre le gustan los osos”. Es la verdad\u00bb. Bu\u00f1uel, se sabe, nunca sinti\u00f3 mucha simpat\u00eda por las alegor\u00edas y las met\u00e1foras.<\/p>\n\n\n\n

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Durante el transcurso de las interminables jornadas de encierro, los invitados tienen que empezar a vivir de una forma lamentable, en contraposici\u00f3n a una vida cotidiana que podemos imaginar amable y sin sobresaltos. Tras pesadillas, peleas, arrebatos de desesperaci\u00f3n y numerosas hip\u00f3tesis sobre qu\u00e9 estar\u00eda ocurriendo en el mundo exterior, los personajes logran subsistir a la desconcertante tragedia. La situaci\u00f3n de creciente decadencia en la que los posiciona Bu\u00f1uel habilita a que tanto \u00e9l como los espectadores puedan regodearse con cierta crueldad. Sin embargo, Bu\u00f1uel no est\u00e1 interesado en torturar a sus personajes: los observa con sorna, pero no sin algo de compasi\u00f3n. Los personajes nunca sufren m\u00e1s de lo indispensable para llevar adelante la trama. Bu\u00f1uel dec\u00eda que, aunque muchos elementos de El \u00e1ngel exterminador<\/em> no tuvieran un significado espec\u00edfico, \u201ctodos tienen derecho a interpretarlo como quieran\u201d y que \u00e9l prefer\u00eda darle una interpretaci\u00f3n hist\u00f3rico-social. Si bien no desarrollaba en qu\u00e9 consist\u00eda esta interpretaci\u00f3n, evidentemente no es gratuito que, de todas las clases sociales, los personajes encerrados pertenezcan a la burgues\u00eda. De hecho, en los primeros minutos de la pel\u00edcula, algo (nuevamente, una fuerza inexplicable) lleva a los empleados dom\u00e9sticos a huir de la casa, raz\u00f3n por la cual no comparten el destino de los personajes adinerados. No s\u00f3lo eso: en el \u00faltimo tramo del film<\/em>, cuando los burgueses, ya liberados, est\u00e1n saliendo de misa, ocurre lo que parece ser una rebeli\u00f3n seguida de represi\u00f3n policial \u2014mostradas en un par de planos breves y sonidos de gritos y disparos\u2014 cuyos motivos y actores nunca son explicados. Durante la revuelta, un grupo numeroso de ovejas aprovecha para entrar a la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Si Viridiana<\/em> hab\u00eda sido un \u00e9xito internacional, El \u00e1ngel exterminador<\/em> corri\u00f3 una suerte ligeramente distinta: la recepci\u00f3n del p\u00fablico fue fr\u00eda, y en el Festival de Cannes s\u00f3lo obtuvo el premio de la asociaci\u00f3n de cr\u00edticos FIPRESCI. Una raz\u00f3n posible es su alto grado de abstracci\u00f3n. En las pel\u00edculas de Bu\u00f1uel los dardos suelen estar dirigidos con claridad: a la burgues\u00eda, a los militares, a la iglesia, a las instituciones en general. En El \u00e1ngel exterminador<\/em> todo es m\u00e1s difuso: los personajes son v\u00edctimas de un acontecimiento inexplicable y apenas hay lugar para las confrontaciones de clase que hac\u00edan de Viridiana<\/em> una pel\u00edcula relativamente expl\u00edcita, aunque ambigua, en sus caracterizaciones sociales. El tiempo fue justo con El \u00e1ngel exterminador<\/em>: se convirti\u00f3 en una obra clave de la filmograf\u00eda de Bu\u00f1uel, gracias a \u2014y no a pesar de\u2014 su premisa rid\u00edcula, su abstracci\u00f3n y su desd\u00e9n por las explicaciones racionales. En una \u00e9poca en la que es posible encontrar en Internet p\u00e1ginas y p\u00e1ginas de teorizaciones alrededor de ciertas pel\u00edculas en apariencia complejas o intelectualmente desafiantes (dos ejemplos claros son Interestelar<\/em> y El origen<\/em> de Christopher Nolan, aunque tambi\u00e9n han sido v\u00edctimas de esta moda films <\/em>de un director tan poco interesado en las explicaciones racionales como David Lynch), El \u00e1ngel exterminador<\/em> sugiere que a veces es preferible no salir a buscar interpretaciones exteriores (filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas) y dejarse sumergir en el universo del film<\/em>, sus reglas y su l\u00f3gica interna.<\/p>\n\n\n\n

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Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong><\/sup> Todas las citas son de J. Francisco Aranda, Luis Bu\u00f1uel: Biograf\u00eda cr\u00edtica<\/em> (Lumen, 1970). Tambi\u00e9n recomiendo el libro de memorias Mi \u00faltimo suspiro<\/em> (en Argentina se puede conseguir como DeBolsillo, 2010).<\/p>\n\n\n\n

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Publicado originalmente en Marcha (marzo\/2016)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El productor Gustavo Alatriste, que tambi\u00e9n hab\u00eda producido Viridiana, convenci\u00f3 a Bu\u00f1uel para que filmara lo que en sus palabras era \u201cun viejo gui\u00f3n imposible\u201d: la historia de un grupo de burgueses que, luego de participar de una cena en la mansi\u00f3n de uno de ellos, quedan encerrados sin raz\u00f3n aparente(…)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1042,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[137,21,22,20,23,24],"class_list":{"0":"post-1041","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arrebatos","8":"tag-1960s","9":"tag-gustavo-alatriste","10":"tag-juan-luis-bunuel","11":"tag-luis-bunuel","12":"tag-mexico","13":"tag-revival"},"yoast_head":"\nLa l\u00f3gica del misterio. 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Estudi\u00f3 las carreras de Licenciatura y Profesorado de Sociolog\u00eda (FaHCE-UNLP). Es docente, cr\u00edtico y director de\u00a0Taipei \\\/ Cr\u00edtica de cine y Taipei Libros. Escribi\u00f3 para publicaciones como\u00a0La vida \u00fatil, Pulsi\u00f3n,\u00a0D\u00e9tour,\u00a0La Cueva de Chauvet,\u00a0Tierra en trance, Caligari, Letercermonde,\u00a0Vinilos Rotos,\u00a0indieHearts, y los fanzines del Cineclub TY\u00d6. Colabor\u00f3 en la edici\u00f3n del libro\u00a0La imagen primigenia\u00a0(Malisia, 2016), coedit\u00f3\u00a0Giallo. Crimen, sexualidad y estilo en el cine de g\u00e9nero italiano\u00a0(Editorial Rutemberg, 2019) y\u00a0Mumblecore. Exploraciones sobre el cine independiente norteamericano\u00a0(Taipei Libros, 2023), y edit\u00f3\u00a0Paisajes opacos. Sobre las nubes en el cine\u00a0(Taipei Libros, 2022). Particip\u00f3 con art\u00edculos en los libros\u00a0Pull My Daisy y otras experimentaciones. La Generaci\u00f3n Beat y el cine\u00a0(2022; ed: Mat\u00edas Carnevale);\u00a0Cuadernos de cr\u00edtica 01. Un nuevo mapa latinoamericano\u00a0(2019; eds: Cecilia Barrionuevo y Marcelo Alderete), editado por el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata; Cine argentino: hechos, gente, pel\u00edculas (2024; ed: Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a); y Una historia del cine documental argentino (2025; ed: Javier Campo). Dicta talleres y cursos sobre historia, teor\u00eda y cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica. Se desempe\u00f1\u00f3 como redactor de cat\u00e1logo en el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Actualmente colabora con el Festival Internacional de Cine de La Plata Festifreak. Contacto: alvarobretal1987@gmail.com.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/taipeirevista.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/author\\\/gdg85cx6lz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La l\u00f3gica del misterio. 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