{"id":11216,"date":"2025-03-21T13:47:23","date_gmt":"2025-03-21T13:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=11216"},"modified":"2025-04-14T15:24:23","modified_gmt":"2025-04-14T15:24:23","slug":"las-zonas-vacias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2025\/03\/21\/las-zonas-vacias\/","title":{"rendered":"Las zonas vac\u00edas"},"content":{"rendered":"\n

No descubro la p\u00f3lvora si digo que en las investigaciones sobre cine argentino existen baches: cantidades de pel\u00edculas entregadas al olvido, hu\u00e9rfanas de espectadores, analistas, detractores o amantes. Por supuesto, todos podemos acordar en que hay pel\u00edculas o filmograf\u00edas enteras que, ya sea por su relevancia hist\u00f3rica o est\u00e9tica, gozan de atenci\u00f3n y prestigio (desde films con reputaci\u00f3n cin\u00e9fila como Prisioneros de la tierra<\/em>, M\u00e1s all\u00e1 del olvido<\/em> o Invasi\u00f3n<\/em>, hasta fen\u00f3menos masivos como Esperando la carroza<\/em>, pasando por el reconocimiento casi un\u00e1nime de cineastas como Favio o Martel). Pero no estoy pensando en eso. Me refiero m\u00e1s bien a pel\u00edculas que encuentran un inter\u00e9s y una reivindicaci\u00f3n sostenida en el tiempo como parte de un conjunto; conjunto que puede consistir, por ejemplo, en compartir su modalidad de producci\u00f3n, configurar un fen\u00f3meno generacional o ser consideradas parte de un \u201cmovimiento\u201d. Es el caso del cine de estudios de los 30, 40 y 50 (investigado primero en t\u00e9rminos cronol\u00f3gicos, m\u00e1s adelante organizado a trav\u00e9s de la obra de directores clave \u2014Soffici, Romero, Demare, Schlieper, Christensen y algunos m\u00e1s\u2014, y muy rara vez mediante el funcionamiento de las empresas productoras centrales del per\u00edodo), la Generaci\u00f3n del 60 (ya sea en un sentido acotado, es decir la primera ola, como en un sentido m\u00e1s amplio, que incluir\u00eda, por ejemplo, al cine militante, el cine underground<\/em> y otras expresiones del cine independiente de los 60 y 70) o el Nuevo Cine Argentino (cuya fecha de inicio es clara, pero su fecha de finalizaci\u00f3n est\u00e1 sujeta a diversas hip\u00f3tesis). Son los sectores m\u00e1s iluminados de la historia del cine argentino, los que con m\u00e1s frecuencia son objeto de investigaciones, textos cr\u00edticos, ciclos, proyecciones, cursos y mesas de debate. Son, tambi\u00e9n, los que dialogan con m\u00e1s claridad con las sensibilidades cin\u00e9filas contempor\u00e1neas, independientemente de que el cine actual est\u00e9 influido por ellos \u2014Generaci\u00f3n del 60\u2014 o no \u2014cine cl\u00e1sico de estudios\u2014.<\/p>\n\n\n

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La historia oficial <\/em>(Luis Puenzo, 1985)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El cine silente es un caso particular: la poca disponibilidad de pel\u00edculas lo vuelve un terreno \u00e1spero, si bien existen especialistas y apasionados por el tema y obras dedicadas a su an\u00e1lisis, desde biograf\u00edas de Federico Valle (Cuando el cine fue aventura<\/em>, de Domingo Di N\u00fabila) y Jos\u00e9 Agust\u00edn Ferreyra (El “Negro” Ferreyra: un cine por instinto<\/em>, de Jorge Miguel Couselo) hasta la producci\u00f3n acad\u00e9mica de investigadores como Andrea Cuarterolo, pasando por el libro Nitrato argentino. Una historia del cine de los primeros tiempos<\/em>, realizado por el Museo del Cine Pablo C. Ducr\u00f3s Hicken. Valientes siempre hubo. Tambi\u00e9n existe una preocupaci\u00f3n por el cine experimental (dan cuenta de ello los libros Una luz revelada<\/em> de Pablo Mar\u00edn y S\u00faper 8 argentino contempor\u00e1neo<\/em> de Paulo P\u00e9cora, ambos de edici\u00f3n reciente, adem\u00e1s de retrospectivas dedicadas a la obra de Narcisa Hirsch o Claudio Caldini, o una muestra anual como la Semana del Film Experimental organizada por Federico Lanchares), por el cine realizado durante la \u00faltima dictadura militar (El peligro est\u00e1 en los vivos<\/em> de Jos\u00e9 Luis Visconti, El cine argentino durante la dictadura militar 1976\/1983<\/em> de Fernando G. Varea), por ciertos g\u00e9neros \u2014la comedia, el policial, m\u00e1s recientemente el terror\u2014 o por categor\u00edas que de forma total o parcial se yuxtaponen con los anteriores: cine documental, cine militante, cine realizado por mujeres, y algunos pocos etc\u00e9teras.<\/p>\n\n\n\n

En el mismo sentido en que ciertas pel\u00edculas suelen ser abrazadas por el deseo cin\u00e9filo o la pasi\u00f3n popular (que no son excluyentes, pero\u2026), muchas han quedado aisladas, a veces por la inexistencia de una etiqueta que facilite su di\u00e1logo con otras, o simplemente porque en ning\u00fan momento despertaron suficiente inter\u00e9s. Pero hay que tener en cuenta, tambi\u00e9n, que una pel\u00edcula floja puede sobrevivir mejor al paso del tiempo si es ubicada cerca de otras mejores en el imaginario cinematogr\u00e1fico. Por otra parte, y vale la pena se\u00f1alarlo, calidad e inter\u00e9s son cosas diferentes: las grandes pel\u00edculas no son las \u00fanicas que merecen ser analizadas, aunque a veces la pasi\u00f3n o el hedonismo quieran hacernos creer lo contrario. Esta es una de las aristas, y tal vez no la m\u00e1s interesante, de una guerra sorda entre cinefilia \u201cpura\u201d y estudios acad\u00e9micos que, felizmente, cada d\u00eda tiene menos vigencia.<\/p>\n\n\n\n

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El ausente<\/em> (Rafael Filippelli, 1987)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Existen, al menos, dos grandes cuerpos de pel\u00edculas expulsados de la memoria cin\u00e9fila. Uno es el cine de los 60 y 70 pensado para el gran p\u00fablico. Ya en los 60 revistas como Tiempo de Cine<\/em> o Cine & medios<\/em>, dos de las publicaciones \u201ccin\u00e9filas\u201d m\u00e1s importantes de la \u00e9poca, ignoraban de forma abierta al cine contempor\u00e1neo con intenciones comerciales. Para cualquiera que haya visto una pel\u00edcula de Enrique Carreras o Enrique Cahen Salaberry, el hecho de que Kuhn, Kohon o Mart\u00ednez Su\u00e1rez eran mejores cineastas puede ser una verdad obvia hasta la risa. Sin embargo, pasaron sesenta a\u00f1os y seguimos teniendo muy poca informaci\u00f3n sobre la modalidad de trabajo de las productoras que hac\u00edan cine comercial o el impacto cultural de pel\u00edculas exitosas \u2014los \u201ch\u00edbridos musicales con cantantes y melenas de moda (…), [las] versiones f\u00edlmicas de radioteatros para la hora de la siesta (…), [y las] especulaciones pseudo-hist\u00f3ricas\u201d, como se\u00f1al\u00f3 en su momento Juan Carlos Kreimer1<\/a><\/sup>\u2014. Tampoco se recuerdan tantas pel\u00edculas individuales, por fuera de algunas de los 70 que gozaron de \u00e9xito comercial y, ya sea por tratar temas importantes<\/em>, por ser de realizadores reconocidos o por otros motivos, despertaron y siguen despertando inter\u00e9s \u2014incluso un inter\u00e9s pol\u00e9mico, como las de Torre Nilsson posteriores a La terraza<\/em>\u2014. Hay algo del orden del desequilibrio que me resulta alarmante.<\/p>\n\n\n\n

El otro caso es el llamado \u201ccine de los 80\u201d. Las pel\u00edculas m\u00e1s recordadas de estos a\u00f1os son, en l\u00edneas generales, las m\u00e1s exitosas. Algunos ejemplos obvios: La historia oficial, Tangos, Hombre mirando al sudeste, Tiempo de revancha, Camila, Plata dulce<\/em> o la ya nombrada Esperando la carroza<\/em>, que, haciendo honor a su t\u00edtulo, tuvo que esperar varios a\u00f1os para ganarse un lugar en el imaginario popular. A esas se les suman otros dos grupos: las comedias picarescas y films de explotaci\u00f3n, cuya pervivencia reside en el culto a lo bizarro \u2014un buen ejemplo es Los visionadores<\/em> de N\u00e9stor Frenkel, homenaje a esta deriva conscientemente chabacana y grotesca que tom\u00f3 el cine de g\u00e9nero durante la d\u00e9cada\u2014, y un pu\u00f1ado de pel\u00edculas que gozan de reputaci\u00f3n entre la cinefilia sofisticada, esas que vienen despu\u00e9s del \u201cno, pero\u201d en boca de cualquier cin\u00e9filo que pretende defender este per\u00edodo \u2014Gombrowicz o la seducci\u00f3n<\/em>, Juan, como si nada hubiera sucedido<\/em>, Habeas corpus<\/em>, El amor es una mujer gorda<\/em>, Hay unos tipos abajo<\/em>, El ausente<\/em>\u2014. Tengo la fuerte sensaci\u00f3n de que algo falta, de que esta memoria parcial, quebrada, esconde pel\u00edculas que tal vez digan tanto sobre la \u00e9poca como las que efectivamente recordamos. Y no pienso solo en \u201cla \u00e9poca\u201d en un sentido social, cultural o pol\u00edtico \u2014cosa que, por otro lado, tampoco estar\u00eda mal\u2014; tambi\u00e9n en la construcci\u00f3n de una est\u00e9tica del per\u00edodo, en b\u00fasquedas narrativas, en formas de pensar el presente y el pasado \u2014sobre todo el reciente\u2014, en riesgos subterr\u00e1neos o sensibilidades a contrapelo. Si en los primeros 90, durante a\u00f1os de pocos y malos estrenos, el cine argentino parec\u00eda un recuerdo, y uno no muy bueno, el cine independiente que comenz\u00f3 a surgir hacia mediados de la d\u00e9cada le dio la estocada final: de pronto parec\u00eda que hab\u00eda futuro, pero sus responsables, y una parte considerable de la cr\u00edtica, no parec\u00edan tener mucho inter\u00e9s en recuperar el pasado. Algo parecido puede decirse del cine comercial, cada vez menos afecto \u2014y esto vale tambi\u00e9n para el presente\u2014 a la memoria y las tradiciones.<\/p>\n\n\n\n

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Hombre mirando al sudeste<\/em> (Eliseo Subiela, 1986)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Para pensar los a\u00f1os 80 tenemos al menos dos opciones. Una es respetar el calendario. As\u00ed, podemos trazar un arco que inicia con una creciente apertura tem\u00e1tica e ideol\u00f3gica gracias al declive de la \u00faltima dictadura militar, contin\u00faa con un breve per\u00edodo de gloria en los albores del alfonsinismo, con Manuel Antin al frente del Instituto de Cine, y, crisis econ\u00f3mica mediante, cierra con una ca\u00edda sistem\u00e1tica en la cantidad de pel\u00edculas estrenadas, que trae como consecuencia, claro, una disminuci\u00f3n en la cantidad de t\u00edtulos con alg\u00fan tipo de impacto comercial o cinematogr\u00e1fico de largo alcance. Pero tambi\u00e9n podemos imaginarlo como un per\u00edodo que empieza con la asunci\u00f3n de Antin frente al INC \u2014el per\u00edodo anterior, de 1976 a 1983, ser\u00eda \u201ccine de la dictadura\u201d\u2014 y finaliza hacia 1995, con la Ley de Cine ya sancionada y la irrupci\u00f3n del primer Historias breves<\/em>, considerado puntapi\u00e9 inicial de lo que luego se conocer\u00eda como NCA. Ese dibujo, en t\u00e9rminos de cantidad de estrenos, espacio para la creaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica original o t\u00edtulos memorables, ser\u00eda una flecha recta hacia abajo. Para esta columna voy a tomar el segundo camino: cada entrega analizar\u00e1 una pel\u00edcula filmada y estrenada entre 1984 y 1994, con la \u00fanica condici\u00f3n de que no sean excesivamente famosas ni rarezas adoradas por la cinefilia, ni tampoco dirigidas por los pocos directores del per\u00edodo cuyas obras tienen vigencia en la actualidad de forma integral y contundente (Aristarain, Bemberg\u2026 no muchos m\u00e1s). La pregunta es sencilla: \u00bfes posible, si exploramos zonas ensombrecidas, encontrarle a este per\u00edodo sentidos nuevos o inesperados?<\/p>\n\n\n\n

En 1990, Abel Posadas escribi\u00f3 un extenso ensayo sobre el cine de la d\u00e9cada que acababa de terminar. Es un texto \u00fanico en su intenci\u00f3n de analizar las preocupaciones cinematogr\u00e1ficas del per\u00edodo. \u201cEl cine argentino se fue sin decir adi\u00f3s\u201d expresa, ya desde su t\u00edtulo, una mirada opaca. Es una expresi\u00f3n que tal vez tambi\u00e9n podr\u00edamos imaginar para el presente, si bien hoy me cuesta imaginar a alguien escribiendo un texto tan c\u00e1ustico sobre el cine de los \u00faltimos diez a\u00f1os. En parte porque en la \u00faltima d\u00e9cada se estrenaron muchas pel\u00edculas notables, pero tambi\u00e9n porque existe una dificultad para criticar films argentinos independientes y una a\u00fan mayor para captar procesos a mediano o largo plazo cuando todav\u00eda est\u00e1n ocurriendo. En todo caso, si en 1990 se sent\u00eda en el aire cierta decadencia, confirmada por la producci\u00f3n exang\u00fce de la primera mitad de la d\u00e9cada que estaba comenzando, la sensaci\u00f3n actual es de temor y tristeza: sabemos bien que, gracias a las medidas del actual gobierno, el ritmo de producci\u00f3n decay\u00f3 notablemente \u2014un ritmo acelerado que, m\u00e1s all\u00e1 de las cr\u00edticas posibles y deseables al sistema de financiamiento que estaba configurado a su alrededor, permiti\u00f3 que surgieran tantas pel\u00edculas significativas\u2014. Hay un lazo posible entre estos dos momentos que, imaginados como telones que caen, permiten trazar un arco, mirar hacia atr\u00e1s y tratar de entender qu\u00e9 pas\u00f3 y qu\u00e9 pasa hoy. Con ese objetivo impulsamos desde Taipei<\/em>, a fines de 2023, un dossier sobre cine argentino contempor\u00e1neo que este a\u00f1o va a entregar nuevos episodios.<\/p>\n\n\n\n

No quisiera sonar derrotista: sobre el futuro nada est\u00e1 dicho. Pero poco podemos hacer por ese futuro desconocido si no asumimos que sobre el pasado todav\u00eda quedan demasiadas cosas por decir.<\/p>\n\n\n

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Habeas corpus<\/em> (Jorge Acha, 1986)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u00c1lvaro Bretal<\/strong> naci\u00f3 en La Plata, Buenos Aires, en 1987. Estudi\u00f3 las carreras de Licenciatura y Profesorado de Sociolog\u00eda (FaHCE-UNLP). Es director editorial de Taipei. Escribi\u00f3 para publicaciones como La vida \u00fatil<\/em>, Pulsi\u00f3n<\/em>, D\u00e9tour<\/em>, La Cueva de Chauvet<\/em>, Tierra en trance<\/em>, Caligari<\/em>, Letercermonde<\/em>, Vinilos Rotos<\/em>, indieHearts<\/em>, y los fanzines del Cineclub TY\u00d6. Colabor\u00f3 en la edici\u00f3n del libro La imagen primigenia (Malisia, 2016), coedit\u00f3 Giallo. Crimen, sexualidad y estilo en el cine de g\u00e9nero italiano<\/em> (Editorial Rutemberg, 2019) y Mumblecore. Exploraciones sobre el cine independiente norteamericano<\/em> (Taipei Libros, 2023), y edit\u00f3 Paisajes opacos. Sobre las nubes en el cine<\/em> (Taipei Libros, 2022). Particip\u00f3 con art\u00edculos en los libros Pull My Daisy y otras experimentaciones. La Generaci\u00f3n Beat y el cine<\/em> (2022; ed: Mat\u00edas Carnevale); Cuadernos de cr\u00edtica 01. Un nuevo mapa latinoamericano<\/em> (2019), editado por el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata; Cine argentino: hechos, gente, pel\u00edculas<\/em> (2024; ed: Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a); y Una historia del cine documental argentino<\/em> (en edici\u00f3n). Dicta talleres y cursos sobre historia, teor\u00eda y cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica. Se desempe\u00f1\u00f3 como redactor de cat\u00e1logo en el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Actualmente colabora con el Festival Internacional de Cine de La Plata Festifreak. Contacto: alvarobretal1987@gmail.com.<\/p>\n\n\n\n

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Si quer\u00e9s recibir la columna Como si nada hubiera sucedido<\/strong> en tu casilla de correo,
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Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n

  1. \u00a0Juan Carlos Kreimer, \u201cSolo los cobardes\u201d. En Cine & medios <\/em>n\u00b0 5, 1971. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n

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    Tengo la fuerte sensaci\u00f3n de que algo falta, de que esta memoria parcial, quebrada, esconde pel\u00edculas que tal vez digan tanto sobre la \u00e9poca como las que efectivamente recordamos. Y no pienso solo en \u201cla \u00e9poca\u201d en un sentido social, cultural o pol\u00edtico; tambi\u00e9n en la construcci\u00f3n de una est\u00e9tica del per\u00edodo, en b\u00fasquedas narrativas, en formas de pensar el presente y el pasado, en riesgos subterr\u00e1neos o sensibilidades a contrapelo(…)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11229,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"\u00a0Juan Carlos Kreimer, \u201cSolo los cobardes\u201d. 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Estudi\u00f3 las carreras de Licenciatura y Profesorado de Sociolog\u00eda (FaHCE-UNLP). Es docente, cr\u00edtico y director de\u00a0Taipei \/ Cr\u00edtica de cine y Taipei Libros. Escribi\u00f3 para publicaciones como\u00a0La vida \u00fatil, Pulsi\u00f3n,\u00a0D\u00e9tour,\u00a0La Cueva de Chauvet,\u00a0Tierra en trance, Caligari, Letercermonde,\u00a0Vinilos Rotos,\u00a0indieHearts, y los fanzines del Cineclub TY\u00d6. Colabor\u00f3 en la edici\u00f3n del libro\u00a0La imagen primigenia\u00a0(Malisia, 2016), coedit\u00f3\u00a0Giallo. Crimen, sexualidad y estilo en el cine de g\u00e9nero italiano\u00a0(Editorial Rutemberg, 2019) y\u00a0Mumblecore. Exploraciones sobre el cine independiente norteamericano\u00a0(Taipei Libros, 2023), y edit\u00f3\u00a0Paisajes opacos. Sobre las nubes en el cine\u00a0(Taipei Libros, 2022). Particip\u00f3 con art\u00edculos en los libros\u00a0Pull My Daisy y otras experimentaciones. La Generaci\u00f3n Beat y el cine\u00a0(2022; ed: Mat\u00edas Carnevale);\u00a0Cuadernos de cr\u00edtica 01. Un nuevo mapa latinoamericano\u00a0(2019; eds: Cecilia Barrionuevo y Marcelo Alderete), editado por el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata; Cine argentino: hechos, gente, pel\u00edculas (2024; ed: Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a); y Una historia del cine documental argentino (2025; ed: Javier Campo). Dicta talleres y cursos sobre historia, teor\u00eda y cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica. Se desempe\u00f1\u00f3 como redactor de cat\u00e1logo en el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Actualmente colabora con el Festival Internacional de Cine de La Plata Festifreak. 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