{"id":11817,"date":"2025-05-26T13:10:45","date_gmt":"2025-05-26T13:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=11817"},"modified":"2025-05-26T17:36:58","modified_gmt":"2025-05-26T17:36:58","slug":"cartas-desde-cannes-1-partir-un-jour-amelie-bonnin-2025-pelicula-de-apertura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2025\/05\/26\/cartas-desde-cannes-1-partir-un-jour-amelie-bonnin-2025-pelicula-de-apertura\/","title":{"rendered":"Cartas desde Cannes #1: “Partir un jour” (Am\u00e9lie Bonnin, 2025) – Pel\u00edcula de apertura"},"content":{"rendered":"\n

El film de apertura de la nueva edici\u00f3n del Festival de Cannes es Partir un jour<\/em>, la \u00f3pera prima de Am\u00e9lie Bonnin. La pel\u00edcula sigue a C\u00e9cile, una mujer que debe volver a su pueblo natal debido a que su padre sufri\u00f3 un ataque al coraz\u00f3n y est\u00e1 en un estado fr\u00e1gil de salud. C\u00e9cile estaba a punto de abrir su propio restaurante en Par\u00eds \u2014es una chef de auteur<\/em>\u2014 cuando se entera de la noticia. Esta vuelta a casa trae a la superficie conflictos del pasado que debe enfrentar; el centro de la pel\u00edcula es un intento por manejarlos que se demuestra imposible. C\u00e9cile se pelea con su padre, con su pareja, queda embarazada, se reencuentra con viejos amigos, tiene una breve aventura con un exnovio de la secundaria que la ayuda a salir moment\u00e1neamente de estas confrontaciones, ayuda al negocio familiar\u2026 Es decir, se ve \u201cforzada\u201d a lidiar con situaciones que requieren cierta responsabilidad emocional por parte de ella y que su vida en Par\u00eds le permit\u00eda eludir. Cualquiera que viva alejado de su ciudad o pa\u00eds natal entiende de alguna manera el aislamiento, la frialdad que a veces se impone en cada uno frente a esa distancia. Quiz\u00e1s como un mecanismo de defensa, una manera de avanzar. <\/p>\n\n\n\n

Si algo se destaca en la pel\u00edcula es su intenci\u00f3n por desestabilizar la indiferencia de C\u00e9cile, hacerla dudar en cada instante y poner en duda la naturaleza misma de aquellas relaciones, incluso familiares. Bonnin vuelve de esto un sistema \u2014narrativo, estructural\u2014 y a la vez cae en demasiados lugares comunes, llanos, al punto de parecer la adaptaci\u00f3n de un libro de autoayuda \u2014impulsado por el final, que le da sentido al t\u00edtulo\u2014. Partir un jour<\/em>: Irse un d\u00eda\u2026 soltar <\/em>y todo el arsenal de palabrer\u00edo que le viene por detr\u00e1s. En cierto punto la pel\u00edcula quiere celebrar la emancipaci\u00f3n individual \u2014tambi\u00e9n por esto es una pel\u00edcula muy de nuestro tiempo\u2014, y pareciera decir: No se necesita a nadie m\u00e1s que a uno. O: Sentite bien con vos mismo, que es con quien vas a pasar el resto de tu vida. Ideas a priori aceptables, incluso hasta certeras, pero que en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas se han transformado en dogmas. La autoayuda tiene una concepci\u00f3n del mundo que, de alg\u00fan modo, avala y naturaliza nuestra tendencia actual al ego\u00edsmo; una tendencia desacoplada de lo social y por consecuencia de lo pol\u00edtico. Partir un jour<\/em> sufre, quiz\u00e1s involuntariamente, de este desprendimiento. <\/p>\n\n\n

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Partir un jour<\/em> (Bonnin, 2025)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Es momento de pasar a los males voluntarios<\/p>\n\n\n\n

Puede ser de gran sorpresa para el lector descubrir que la pel\u00edcula se concibe como un musical. El peque\u00f1o drama interno\/familiar de Bonnin est\u00e1 atravesado por n\u00fameros musicales donde los personajes comentan sus situaciones emocionales \u2014quiz\u00e1s sobreestimando la sutileza de los di\u00e1logos del resto del film\u2014, con una particularidad: las canciones que bailan y cantan son reversiones de \u00e9xitos pop franceses de comienzos de los 2000. La m\u00fasica es buena y esta selecci\u00f3n probablemente sea el mayor acierto de la pel\u00edcula. El problema es que no hay ni un atisbo de voluntad de forma. Aunque la pel\u00edcula no parece tomarlo como punto de referencia, a modo de contrapunto puede ser \u00fatil pensar en Vincente Minnelli. Hace poco volv\u00ed a ver El pirata <\/em>[Vincente Minnelli, 1948], donde el nivel de la historia, es decir lo que pasa<\/em>, est\u00e1 totalmente al servicio de lo formal. Los personajes y sus relaciones s\u00f3lo sirven como tales para luego poder \u201cubicar en el mapa\u201d qui\u00e9n es ese hombre con una espada que est\u00e1 bailando y haciendo piruetas hace cuarenta minutos sobre un escenario prendido fuego y por qu\u00e9 me termina importando que mate a esos tipos disfrazados de oficiales y que salve a esa chica Judy Garland y no a aquella otra. Es decir, el gui\u00f3n en Minnelli es tan \u00fatil como lo es el color de camiseta de un equipo de f\u00fatbol: los que est\u00e1n de rojo son un equipo y los de azul otro. Fin. A bailar. El n\u00famero musical en Minnelli es la pel\u00edcula<\/em>; es evidente que est\u00e1 preocupado por c\u00f3mo la distribuci\u00f3n de los cuerpos en el plano \u2014el puro movimiento\u2014 edifican la imagen, mientras que en Bonnin la pel\u00edcula trae el n\u00famero musical como nota al pie, repetitivas notas al pie animadas apenas por sus melod\u00edas pegadizas, ellas s\u00ed llenas de color. Algo as\u00ed como el placer de escuchar un disco. El plano pr\u00e1cticamente estorba.<\/p>\n\n\n\n

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The Pirate<\/em> (Minnelli, 1948)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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S\u00ed es probable que Bonnin est\u00e9 pensando en Jacques Demy. Comparten una idea de lo musical arraigado a lo cotidiano, una intenci\u00f3n de cercar las estrategias gen\u00e9ricas al comportamiento natural del personaje. La diferencia fundamental est\u00e1 en el mundo que los rodea. El mundo entero de Demy es cantado: canta el mec\u00e1nico y el joyero a la vez que Deneuve y Castelnuovo. La m\u00fasica invade cada espacio volviendo a toda interacci\u00f3n social una posibilidad arm\u00f3nica, vital. En Partir un jour<\/em> los n\u00fameros musicales son aislados, aparecen en medio del funcionamiento regular del universo dieg\u00e9tico y nunca tienden hacia una movilizaci\u00f3n externa. En ese reduccionismo del acto musical se encuentra la principal falta de audacia del film: nunca se decide a ser un musical. Es como si lo quisiera integrar pero sin darle ning\u00fan valor m\u00e1s que el de comentario adicional o \u00faltimo resto de emotividad en un conflicto ya concluido. Esto tampoco significar\u00eda un problema si lo esencial del \u201ccomentario\u201d se manifestara en alg\u00fan nivel enunciativo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El film de Bonnin es inofensivo, no pone en valor ninguna de las armas con las que promete dar un paso. Transmite fatiga o desd\u00e9n por el g\u00e9nero. En cualquier caso, ninguna le sienta bien. Pienso en Guy and Madeline on a Park Bench <\/em>[Damien Chazelle, 2009] y sus pobres n\u00fameros musicales. Pienso en que no hacen falta las enormes coreograf\u00edas de Minnelli, ni los colores de Demy, ni el ingenio de Godard. Pienso en que alcanza apenas con acercarse, tomar conciencia de los espacios y sus posibilidades, y de ah\u00ed en adelante encontrar el rinc\u00f3n, el gesto, que vuelva al plano un axioma de movimiento, baile y canto; que lo vuelva una melod\u00eda.<\/p>\n\n\n

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Les demoiselles de Rochefort<\/em> (Demy, 1967)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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El n\u00famero musical en Minnelli es ‘la pel\u00edcula’; es evidente que est\u00e1 preocupado por c\u00f3mo la distribuci\u00f3n de los cuerpos en el plano \u2014el puro movimiento\u2014 edifican la imagen, mientras que en Bonnin la pel\u00edcula trae el n\u00famero musical como nota al pie, repetitivas notas al pie animadas apenas por sus melod\u00edas pegadizas, ellas s\u00ed llenas de color. Algo as\u00ed como el placer de escuchar un disco. 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