{"id":11883,"date":"2025-06-06T12:32:57","date_gmt":"2025-06-06T12:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=11883"},"modified":"2025-06-06T12:54:39","modified_gmt":"2025-06-06T12:54:39","slug":"es-solo-ruido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2025\/06\/06\/es-solo-ruido\/","title":{"rendered":"Es s\u00f3lo ruido"},"content":{"rendered":"\n<p>Hay un corto de Fischerman que durante mucho tiempo se pens\u00f3 perdido: <em>Operaci\u00f3n no se respira<\/em>. Cuando ya nadie esperaba encontrarlo apareci\u00f3 gracias al resguardo de su \u00fanico actor, Oscar Ferreiro. Hasta entonces la \u00fanica forma de poder saber de \u00e9l era mediante la descripci\u00f3n minuciosa hecha por Sarlo en su texto alrededor de y tambi\u00e9n titulado \u201cLa noche de las c\u00e1maras despiertas\u201d. Ah\u00ed ella repone todos los cortos que el Grupo de los Cinco y los cineastas cercanos a ellos realizaron en una noche marat\u00f3nica para llevar al acto estudiantil de Santa Fe donde terminaron trenzados a las pi\u00f1as debido a diferencias ideol\u00f3gicas alrededor del acto cinematogr\u00e1fico y su representaci\u00f3n incidental de la realidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cuesti\u00f3n que hasta hace algunos a\u00f1os no pod\u00eda verse y ahora s\u00ed. Hace unos meses lo pasaron en el York antes de<em> La pieza de Franz<\/em>. El corto, hecho en Super 8 reversible, era mudo. Quiero decir: no contemplaba sonido, m\u00e1s bien silencio. Y digo \u201cera\u201d y no \u201ces\u201d porque la digitalizaci\u00f3n contiene a modo de banda sonora el traqueteo uniforme de un proyector f\u00edlmico. Un ruido fuerte y constante; percibible. A un volumen considerablemente alto que ni el proyector f\u00edlmico m\u00e1s bochinchero hubiese hecho jam\u00e1s. \u00bfA qu\u00e9 se debi\u00f3 esta decisi\u00f3n? El corto va de un tipo al que torturan desnudo, atado de pies y manos, tap\u00e1ndole con cinta scotch los ojos y la boca para finalmente ponerle un broche de ropa en la nariz. Corto, conciso, preciso y \u00e1spero. Mientras lo ve\u00eda con este ruido de fondo agregado pensaba si no ser\u00eda m\u00e1s efectivo, m\u00e1s certero, si se lo pudiese ver en silencio. Bueno, en falso silencio. Porque en esa situaci\u00f3n hipot\u00e9tica pasar\u00eda a preponderar el sonido de la sala en s\u00ed. Los ruidos de cuerpos inc\u00f3modos acomod\u00e1ndose en las butacas, las tragadas de saliva, las sonadas de nariz, las respiraciones pesadas, las toses.<\/p>\n\n\n\n<p>Est\u00e1n quienes dicen que el silencio es sagrado, que ah\u00ed reside Dios. En su inteligibilidad, en el misterio de lo incomprensible pero barajado. Sabemos de qu\u00e9 hablamos cuando digo silencio. Y al decirlo me antepongo a \u00e9l, porque la palabra atenta directamente contra \u00e9l. Melero en una canci\u00f3n hom\u00f3nima dice que odia las palabras porque todo lo infectan definiendo las cosas sin ser ellas. \u00bfCon las palabras obturamos lo sagrado indecible?<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"690\" height=\"563\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/operacion-no-se-respira-6.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11884\" style=\"width:545px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/operacion-no-se-respira-6.png 690w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/operacion-no-se-respira-6-300x245.png 300w\" sizes=\"(max-width: 690px) 100vw, 690px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Operaci\u00f3n no se respira<\/em> (Fischerman, 1970)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>B\u00e9la Bal\u00e1zs, en uno de los primeros libros te\u00f3ricos alrededor del cine, <em>El hombre visible<\/em>, escrito en el per\u00edodo exclusivamente silente, dice que uno de los mayores atributos de este nuevo arte es que justamente los personajes no pueden hablar, no pueden escudarse en las palabras para ocultar aquello que verdaderamente sienten. As\u00ed, la imagen liberada de sonidos nos permite ver la verdadera esencia, el esp\u00edritu de los hombres, sin las evasivas de las palabras. Rudolf Arnheim, en otro libro fundamental y tambi\u00e9n primerizo en el abordaje te\u00f3rico del cine, <em>El cine como arte<\/em>, dice que el cine sonoro genera molestias en el espectador porque arrastra su atenci\u00f3n simult\u00e1neamente en dos direcciones y, as\u00ed, una le impide decir a la otra m\u00e1s de la mitad de lo que querr\u00eda decir. Se pierde, seg\u00fan Arnheim pero barajando a Bal\u00e1zs, la pureza del nuevo medio. Y no s\u00f3lo pureza, sino tambi\u00e9n aquello que lo alejaba del realismo perceptivo. Aquello que lo distanciaba de la experiencia sensible de vivir.<\/p>\n\n\n\n<p>Arnheim se refiere a la novedad de la palabra como \u201cparche verbal\u201d, y dice que el silencio \u201cno se experimenta necesariamente como la eliminaci\u00f3n del mundo del sonido, sino m\u00e1s bien como un contraste neutro, vac\u00edo pero positivo, as\u00ed como el fondo liso de un retrato forma parte del cuadro\u201d. Para \u00e9l el cine alcanzar\u00e1 sus m\u00e1ximas posibilidades cuando pueda liberarse de las cadenas de la reproducci\u00f3n fotogr\u00e1fica. Arnheim cre\u00eda que deb\u00eda ser \u201cpura obra humana\u201d, como los dibujos animados o la pintura. Es en este sentido que despreciaba el progreso t\u00e9cnico que significaba que los personajes ahora pudieran hablar. Esto lo acercaba al hecho de vivir; tama\u00f1a cadena.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"420\" height=\"489\" data-id=\"11885\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/bela-balazs-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11885\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/bela-balazs-1.jpg 420w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/bela-balazs-1-258x300.jpg 258w\" sizes=\"(max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"763\" height=\"800\" data-id=\"11886\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rudolf-arnheim-3.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-11886\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rudolf-arnheim-3.webp 763w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rudolf-arnheim-3-286x300.webp 286w\" sizes=\"(max-width: 763px) 100vw, 763px\" \/><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\">B\u00e9la Bal\u00e1zs \/ Rudolf Arnheim<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:9px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Arnheim ve\u00eda un problema en que la imagen y el audio fueran en direcciones simult\u00e1neas pero diferentes. Yo m\u00e1s bien creo que ah\u00ed radica todo su potencial. Es decir, en su utilizaci\u00f3n dial\u00e9ctica. Que la imagen diga A y el sonido B y que el dispositivo cinematogr\u00e1fico se tense en convivencia. Ah\u00ed aparecer\u00eda el arte de representar la mentira o la contradicci\u00f3n. Vetas caracter\u00edsticas e indispensables de la vida humana. Mientras escribo esto se me viene a la cabeza una escena de la primera <em>Misi\u00f3n imposible<\/em> en la que Jon Voight le cuenta a Tom Cruise c\u00f3mo logr\u00f3 zafar de un atentado contra el equipo que \u00e9l lideraba. Escuchamos el relato de Voight pero vemos lo que verdaderamente ocurri\u00f3. Es decir, se narra en imagen y sonido (juntas pero distanciadas) la mentira. Tambi\u00e9n me es inevitable pensar en el arranque de <em>Luces de la ciudad<\/em>, pel\u00edcula que Chaplin se empe\u00f1\u00f3 en hacer silente estando ya la t\u00e9cnica sonora instalada en Hollywood. Al comienzo vemos al alcalde de la ciudad dar un discurso de inauguraci\u00f3n de un monumento. No se escucha lo que dice pero s\u00ed una suerte de pedo que va al son de sus gesticulaciones. Que elija justamente la figura del pol\u00edtico para llevar a cabo el chiste es particularmente brillante. Si ya sabemos las promesas que esbozar\u00e1, si ya sabemos lo bien que hablar\u00e1 de su gesti\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 necesitar\u00edamos de las palabras? \u00bfPara redundar en ruido? Preferible la s\u00e1tira y el chiste que genera el extra\u00f1amiento del pedo que escuchamos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, volviendo a la cuesti\u00f3n de arranque: \u00bfpor qu\u00e9 sumarle <em>ese<\/em> sonido a <em>ese<\/em> corto? El sonido armoniza la crueldad desplegada. Convoca al confort de la nostalgia anhelada de la misma forma que el aromatizante con olor a alfombra de Blockbuster. El sonido del proyector en f\u00edlmico resguarda en el estereotipo de lo esperado. Hay un placer cuasi fetichista en escuchar ese ruido, similar a la tendencia ASMR de escuchar en primer\u00edsimo primer plano el sonido exacto de los objetos. \u00bfQu\u00e9 suena m\u00e1s a cine en abstracto que un proyector f\u00edlmico ruidoso? El silencio, por el contrario, incomodar\u00eda a\u00fan m\u00e1s y destacar\u00eda la inevitable posici\u00f3n c\u00f3mplice del espectador ante ese acto de represi\u00f3n. Se vuelve un observador callado en la comodidad an\u00f3nima de la sala de cine. El sonido dispersa el acto de observar lo que ah\u00ed ocurre. Curioso: el silencio ejercer\u00eda el rol de ir en una direcci\u00f3n complementaria a la imagen. Tensando, jugando con los l\u00edmites de lo tolerable. As\u00ed, el silencio cumplir\u00eda la funci\u00f3n de sonido que barajaba Arnheim como problem\u00e1tica: la que lo acerca al realismo perceptivo. El ruido del proyector fantasma, por su parte, tranquiliza al espectador y certifica como ficci\u00f3n aquello que ve. No es que uno sea ingenuo y creyese que aquello no lo es. El problema es redundar en concepto. Como si estuvi\u00e9semos viendo un \u00e1rbol y alguien se acercara a se\u00f1alar y decirnos que eso es un \u00e1rbol. M\u00e1s interesante ser\u00eda que dijese todo lo contrario: que es una arteria reventada de la mano de un gigante enterrado debajo del suelo. Ah\u00ed aparecer\u00eda la tensi\u00f3n. \u00bfEn qu\u00e9 confiamos? \u00bfEn el relato o en lo que nuestros ojos ven? Alcanza con entrar en las redes sociales para preguntarse una y otra vez esta \u00faltima pregunta. Si ya nada es seguro, si todo carga con el signo de la construcci\u00f3n maleva, \u00bfpor qu\u00e9 subrayar que el corto cinematogr\u00e1fico que estamos viendo es tan s\u00f3lo un corto cinematogr\u00e1fico? Perm\u00edtanme dudar.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"540\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-Pieza-de-Franz.mkv_snapshot_26.45_2025.06.05_11.13.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11892\" style=\"width:549px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-Pieza-de-Franz.mkv_snapshot_26.45_2025.06.05_11.13.49.png 720w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-Pieza-de-Franz.mkv_snapshot_26.45_2025.06.05_11.13.49-300x225.png 300w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La pieza de Franz<\/em> (Fischerman, 1973)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est\u00e1n quienes dicen que el silencio es sagrado, que ah\u00ed reside Dios. 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