{"id":12670,"date":"2025-08-25T13:40:46","date_gmt":"2025-08-25T13:40:46","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=12670"},"modified":"2025-08-26T13:58:26","modified_gmt":"2025-08-26T13:58:26","slug":"cada-vez-mas-camaras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2025\/08\/25\/cada-vez-mas-camaras\/","title":{"rendered":"Cada vez m\u00e1s c\u00e1maras"},"content":{"rendered":"\n

Menem<\/em> cierra su primer episodio donde a su vez termina la primera temporada de El Eternauta<\/em>: la cancha de River. Centro neur\u00e1lgico comunicacional, espacio ideal para el espect\u00e1culo disfrazado de campa\u00f1a pol\u00edtica, en ese lugar comienza el camino institucional de Olegario Salas, el fot\u00f3grafo ficticio y personal de Menem. En cierta medida se puede comparar esta figura con la del propio Ariel Winograd, director principal de casi todos los episodios, en una especie de puesta en abismo: el personaje que ve la pol\u00edtica de lejos y que por cuestiones laborales se tiene<\/em> que encargar de poner en el centro a un aspirante a presidente y mostrarlo luego durante su mandato.<\/p>\n\n\n\n

La acci\u00f3n que realiza Olegario es comparable a las publicidades de Amazon Prime, donde el show menemista reencarna en campa\u00f1as de marketing<\/em>, disolviendo la l\u00ednea fina que separa a Sbaraglia de Menem y al 2025 de los noventa. La proliferaci\u00f3n de im\u00e1genes consecuente parece ajustarse a la b\u00fasqueda formal de la serie, produciendo una retroalimentaci\u00f3n entre redes sociales y televisi\u00f3n. Diversos artilugios externos a Menem<\/em>, actividad extraplataforma que publicita la serie: el tapado de Mar\u00eda Julia Alsogaray, \u00bfera de Susana o de Graciela Borges?<\/a>, por ejemplo. Personaje, actor y pol\u00edtico se mimetizan a tal punto que la ficci\u00f3n hist\u00f3rica se cruza con el espect\u00e1culo actual. Podemos ver a la Zulemita real en una fotograf\u00eda con Sbaraglia-Menem y a Menem mismo con Sbaraglia en una fotograf\u00eda generada con IA, as\u00ed como en 2023 Roberto Canessa, un sobreviviente real de La sociedad de la nieve<\/em>, se sac\u00f3 una selfie<\/em> con Margot Robbie alias Barbie, en una entrega de premios internacionales.<\/p>\n\n\n

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En el \u00faltimo episodio de Menem <\/em>hay una escena paradigm\u00e1tica. Olegario comienza a sospechar que su rol con Menem es algo pol\u00edtico (\u00a1\u00bfqu\u00e9?!). El Presidente le acerca una fotograf\u00eda tomada por \u00e9l donde aparece como un caudillo imbatible antes de las primeras elecciones. Es una fotograf\u00eda espectacular, de puro dominio sobre el espectador por la posici\u00f3n contrapicada, ecuestre y decidida. Menem le consulta si en esa fotograf\u00eda no cre\u00eda estar haciendo pol\u00edtica, por lo que esa verdad vergonzosa le otorga a Olegario una serie de flashbacks<\/em> donde abraza a Menem, lo encuadra con inocencia infantil y la Pol\u00edtica aparece como un accesorio. Olegario cre\u00eda estar formando parte de una gran fiesta. En consecuencia, reacciona con deslealtad: en una fotograf\u00eda en la que Menem debe aparecer con miembros vinculados a la investigaci\u00f3n por el atentado de la AMIA, lo traiciona tres veces obturando de forma sobreexpuesta, subexpuesta y desenfocada, estropeando las im\u00e1genes, demonizando los rostros. Como dicen en JFK<\/em>, esa pel\u00edcula de Oliver Stone que Winograd busca imitar: \u201cWhite is black, and black is white\u201d.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sin forzar lecturas autorales, Menem<\/em> tiene mucho sentido en la filmograf\u00eda de Winograd. Una de sus mayores obsesiones es la forma en que se modela y ejecuta una representaci\u00f3n (El gerente<\/em>), la diferencia entre la imagen publicitaria en relaci\u00f3n al personaje real (Permitidos<\/em>) y el ingreso de un personaje al mundo del espect\u00e1culo (Permitidos <\/em>y Coppola, el representante<\/em>), adem\u00e1s de la constante puesta en escena del funcionamiento de los medios masivos (todas las anteriores y en especial Hoy se arregla el mundo<\/em>). El sentido de espect\u00e1culo y representaci\u00f3n es algo que recorre toda la obra de Winograd, pero en Coppola <\/em>y Menem<\/em> (que representan su salto al streaming<\/em> despu\u00e9s de Hoy se arregla el mundo<\/em>) <\/em>hay un adicional. No se limitan a presentar los medios y el chimento, sino que encarnan una traslaci\u00f3n literal de lo que el mass media<\/em> representa como formato y soporte. Si en sus pel\u00edculas anteriores primaba la narraci\u00f3n cl\u00e1sica, lineal y con una puesta en escena simple y efectiva o, para decirlo bestialmente, \u201clenta\u201d (con algunos cuadros elegantes cada cierta cantidad de minutos), su traslado al streaming<\/em> no implica una extensi\u00f3n de esa propuesta est\u00e9tica, sino su reemplazo por el formato del scrolleo<\/em>. No hay que olvidar que Netflix o Amazon Prime son aplicaciones m\u00f3viles, que, como Instagram o TikTok, presentan la misma interfaz en un celular o Smart TV: darle ON <\/em>al dispositivo, entrar <\/em>a la aplicaci\u00f3n, seleccionar<\/em> el contenido. Cuesti\u00f3n aparte es que al mencionar la palabra streaming<\/em> uno no pueda diferenciar entre pel\u00edculas y series o canales como Luzu, Carajo, Blender o Gelatina.  <\/p>\n\n\n\n

En la figura de Winograd puede advertirse el pasaje del cine argentino industrial a la producci\u00f3n OTT. En Coppola <\/em>y Menem<\/em>, el montaje, los encuadres y el encadenado de planos responden a una l\u00f3gica de reel<\/em> que emparenta todo con todo (formatos VHS, f\u00edlmico, digital) y los gui\u00f1os culturales y pol\u00edticos se vuelven chiste, motivo y raz\u00f3n de ser. Como escribe Beatriz Sarlo, invocando a Walter Benjamin, esta forma de concebir las im\u00e1genes se emparenta con la l\u00f3gica del \u201cpostcine\u201d, en el que no hay un inter\u00e9s \u201cpor la duraci\u00f3n de los planos sino por su acumulaci\u00f3n (…) los planos deben ser entre cortos y cort\u00edsimos. El postcine es un discurso de alto impacto, fundado en la velocidad con que una imagen reemplaza a la anterior. Cada nueva imagen debe superar a la que la precedi\u00f3\u201d. Adem\u00e1s, sugiere que: \u201cSin borramiento, las im\u00e1genes mostrar\u00edan de manera demasiado evidente su naturaleza de stock-shots<\/em>, por una parte. Por la otra, si no hubiera borramiento inmediato de la imagen A con la aparici\u00f3n de la imagen B, no habr\u00eda ninguna posibilidad de lectura, ya que la velocidad de la sucesi\u00f3n de im\u00e1genes es mayor que la de una construcci\u00f3n mental de sentidos. S\u00f3lo una computadora podr\u00eda leer un video-clip como cualquier espectador de cine le\u00eda un film de Chaplin. Nadie es tan veloz\u201d1<\/a><\/sup>. Claro que hoy existen los botones de pausa y retroceso pero, \u00bfa qui\u00e9n le interesa?<\/p>\n\n\n\n

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Hay algo interesante y cr\u00edtico en ver a Scioli (con dos brazos), Cuneo Libarona y una larga fila de nombres que, al estar insertos en narrativas que muestran los a\u00f1os noventa, dejan entrever que el poder se maneja desde hace d\u00e9cadas por los mismos apellidos y bajo las mismas reglas: la pol\u00edtica televisada. No es que Menem<\/em> representa la l\u00f3gica institucional de los noventa (y que tiene sus reverberaciones en el manejo pol\u00edtico de hoy), con la mediatizaci\u00f3n extrema, los trolls<\/em> y el desborde, sino que la serie misma est\u00e1 hecha de esos materiales. <\/p>\n\n\n\n

En Menem<\/em>, la aparici\u00f3n de Cavallo es un ejemplo para evidenciar c\u00f3mo se concibe el combo entre espect\u00e1culo y ruina nacional. En varios momentos, Menem le otorga a Cavallo mayor poder de comunicaci\u00f3n mediante anuncios gubernamentales, lo que en la l\u00f3gica formal de la serie se traduce como la posibilidad de tener m\u00e1s c\u00e1maras, ergo<\/em> m\u00e1s legitimidad. Sabe que en el fondo la jugada econ\u00f3mica de la convertibilidad es controvertida y decide desligarse, al menos p\u00fablicamente. Menem no evita el problema, sino que mete parches. Como dice Mart\u00edn Garabal sobre Tinelli en una charla \u00edntima con Migue Granados<\/a>: \u201csabe hacerse invisible en los momentos de conflicto y poner cara de circunstancia cuando se monta una atrocidad y \u00e9l parece v\u00edctima de las circunstancias\u201d. No es caprichosa la comparaci\u00f3n. Las presidencias de Menem inician una ret\u00f3rica que vincula Estado y show y que guarda relaci\u00f3n con la historia reciente de los medios y la pol\u00edtica. La presencia de Alfons\u00edn no remite a un payaso tanto como el Menem de Sbaraglia (que tiene como antecesor a Freddy Villarreal imitando a De la R\u00faa en Videomatch<\/em>) por lo que es dif\u00edcil no ver en Sbaraglia haciendo de Menem a Sbaraglia haciendo de Menem haciendo de Milei. En 2015, los tres candidatos a presidente (Massa, Macri, Scioli) hab\u00edan iniciado su carrera presidencial en Showmatch<\/em>. En 2023, entre otras acciones p\u00fablicas, hab\u00eda que transformar a Massa en el Per\u00f3n del 45 mediante la representaci\u00f3n espectacularizada de la IA para tener una chance de ganar y perpetuar la demencia peronista, mientras Milei ten\u00eda su auge a trav\u00e9s de todas las redes sociales posibles, con una imagen \u201cgenuina\u201d, supuestamente inalterada. Apol\u00edtica, como la que cre\u00eda ejecutar Olegario. La postura de Milei de \u201cvoy a decir todo lo que voy a hacer\u201d, a\u00fan cuando para todos era in\u00e9dito o imposible, contrasta con la supuesta frase de Menem: \u201cSi yo dec\u00eda lo que iba a hacer, no me votaba nadie\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Todo eso se pone en juego cuando Olegario Salas le saca una foto a Menem transfigurado en Facundo, cuando Scioli aparece en Coppola<\/em> o cuando se sobreimprime \u201cReina pero no gobierna\u201d con Mar\u00eda Julia Alsogaray en la portada de una revista: todos esos nombres y apellidos contin\u00faan, vienen de anta\u00f1o, y siguen ac\u00e1, en nuestras pantallas. No es \u201cde la revista al streaming<\/em>\u201d, sino de c\u00f3mo<\/em> se hizo la revista en <\/em>el streaming<\/em>. Me recuerda a un detalle de \u201cLa larga risa de todos estos a\u00f1os\u201d, el relato de Fogwill: \u201cEl caballo era un alaz\u00e1n. Se llamaba Macri; no s\u00e9 por qu\u00e9. Lo conoc\u00ed un s\u00e1bado, mientras la esperaba cerca del lago. Ella desmont\u00f3, vino hacia m\u00ed tray\u00e9ndolo por una rienda, y cuando dej\u00e9 el auto para besarla, el animal oli\u00f3 mi pelo, resopl\u00f3, y se puso a golpear, nervioso, el suelo con las patas\u201d2<\/a><\/sup>. Un apellido basta para evidenciar la alcurnia entreguista (representada en lo m\u00e1s cheto que puede haber: tener un caballo) presente desde los a\u00f1os setenta, y por ende desde mucho antes. No son presagios, sino gui\u00f1os, marcas de \u00e9poca que resuenan d\u00e9cadas despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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En el sexto episodio de Menem<\/em>, se produce el atentado a la AMIA. Y no es la primera vez que una serie del streaming<\/em> presenta el 18 de julio de 1994. El caso de la AMIA resulta llamativo por la cantidad de series OTT al respecto en un breve per\u00edodo de tiempo: Nisman: el fiscal, la presidenta y el esp\u00eda<\/em>; Iosi, el esp\u00eda arrepentido<\/em>; El fin del amor<\/em>; Menem <\/em>y AMIA: el fin de la verdad<\/em>. No se trata solo del aspecto cuantitativo, sino que tienen el plus<\/em> de ofrecernos el ejercicio de comparar las im\u00e1genes del desastre, el terrorismo y la guerra: al anal\u00f3gico de los a\u00f1os noventa, con cuerpos mutilados y rostros llenos de dolor, se le contrapone una imagen pr\u00edstina y digital del suceso, para luego ser procesada y reproducida en otros artefactos digitales. Tampoco se trata de poner en juego la abyecci\u00f3n, sino de resaltar que el traspaso de formatos permite un acercamiento al horror propio del anal\u00f3gico (por imitaci\u00f3n, con overlays<\/em>), y le suma al digital de las plataformas una crudeza similar a la que tiene, por ejemplo, la materia prima con la que est\u00e1 hecha Esquirlas<\/em>, de Natalia Garayalde. <\/p>\n\n\n\n

No creo que la omisi\u00f3n de la masacre de R\u00edo Tercero sea el punto central del tema. Menem<\/em> est\u00e1 inserta en una l\u00f3gica digital de plataformas (importada de la l\u00f3gica serial de Estados Unidos) que asume una idea de franquicia <\/em>de los contenidos de nuestro ecosistema hist\u00f3rico. Esto quiere decir que si en una pel\u00edcula est\u00e1 Alfons\u00edn de espaldas y como una silueta (Argentina, 1985<\/em>) es porque lo vamos a ver en otras de cara al p\u00fablico (El rapto <\/em>y Menem<\/em>). Con Winograd, <\/em>no vemos R\u00edo Tercero, as\u00ed como tampoco se concluye, ni de cerca, el caso de Carlitos Menem Jr. (que le pertenece al documental Menem Junior, la muerte del hijo del Presidente<\/em>) porque eso se reproduce en Esquirlas<\/em>. De hecho, bastaron unas horas luego del estreno de Menem<\/em> para que CINE.AR publicara en Instagram que dispone de Esquirlas <\/em>en su cat\u00e1logo. Las preguntas podr\u00edan ser: \u00bfpor qu\u00e9 la AMIA s\u00ed, teniendo en cuenta las otras producciones paralelas sobre el atentado, y R\u00edo Tercero no? \u00bfQu\u00e9 marca el l\u00edmite del horror en cada caso? \u00bfEl terrorismo como inconveniente geopol\u00edtico? \u00bfEl ataque de una Rep\u00fablica Isl\u00e1mica en contraposici\u00f3n a un ataque del Estado contra su propia gente? <\/p>\n\n\n\n

La serie de Winograd quiz\u00e1s mantenga su cr\u00edtica de manera velada, porque convierte a Menem<\/em> en Menem y al presentar la estafa de los noventa desnuda tambi\u00e9n la actual: el grupo que acompa\u00f1a a Menem, haya sido as\u00ed o no, es un rejunte de inoperantes. La serie se transforma en lo que fue<\/em> Menem: su maquinaria, su desborde, su cinismo. La aparici\u00f3n en formato de miniserie, al presentarse medi\u00e1tica y promocionalmente como una retro-campa\u00f1a menemista, envuelve en s\u00ed su propia cr\u00edtica: \u00bfla pol\u00edtica argentina s\u00f3lo puede ser espect\u00e1culo? \u00bfC\u00f3mo fue que esta persona gobern\u00f3 durante diez a\u00f1os? \u00bfNo dispara esa<\/em> pregunta otras <\/em>sobre nuestro<\/em> presente y porvenir teniendo en cuenta el neoliberalismo que nos toca? <\/p>\n\n\n\n

En vez de denigrar estos productos o atacarlos sin conocer el perfil al que responden, o creer que se trata simplemente de contenidos descerebrados, ser\u00eda interesante pensar cu\u00e1les son las problem\u00e1ticas que reproducen, c\u00f3mo est\u00e1n ejecutadas formalmente y qu\u00e9 clase de sentido com\u00fan establecen. Quiz\u00e1s sea m\u00e1s valioso que no se espectacularice R\u00edo Tercero si esa l\u00f3gica de marketing<\/em> permite que el p\u00fablico complete el relato a trav\u00e9s de otro producto audiovisual como Esquirlas.<\/em><\/p>\n\n\n

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Notas<\/strong><\/p>\n\n\n

  1. \u201cPostbenjaminiana\u201d, en Siete ensayos sobre Walter Benjamin<\/em> (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2007, pp. 60-61). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. El nombre del caballo var\u00eda seg\u00fan la edici\u00f3n del libro. En Ej\u00e9rcitos imaginarios <\/em>(Centro Editor de Am\u00e9rica Latina, 1983), aparece bajo el nombre de Macri. En la de Planeta de 1992 figura con el nombre de Mitre, mientras que en los Cuentos completos<\/em>, de Alfaguara, publicados en 2010, vuelve a ser Macri. El efecto, de todas formas, no deja de ser semejante.\u00a0 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En la figura de Ariel Winograd puede advertirse el pasaje del cine argentino industrial a la producci\u00f3n OTT. En “Coppola” y “Menem”, el montaje, los encuadres y el encadenado de planos responden a una l\u00f3gica de reel que emparenta todo con todo (formatos VHS, f\u00edlmico, digital) y los gui\u00f1os culturales y pol\u00edticos se vuelven chiste, motivo y raz\u00f3n de ser(…)<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":12681,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"\u201cPostbenjaminiana\u201d, en Siete ensayos sobre Walter Benjamin<\/em> (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2007, pp. 60-61).\",\"id\":\"6f29943d-6a33-4493-9a55-7c8ef1bc6859\"},{\"content\":\"El nombre del caballo var\u00eda seg\u00fan la edici\u00f3n del libro. 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