{"id":12840,"date":"2025-09-09T18:30:29","date_gmt":"2025-09-09T18:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=12840"},"modified":"2025-09-09T18:41:58","modified_gmt":"2025-09-09T18:41:58","slug":"humo-cualunquem-o-aqui-no-ha-pasado-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2025\/09\/09\/humo-cualunquem-o-aqui-no-ha-pasado-nada\/","title":{"rendered":"Humo-cualunquem, o aqu\u00ed no ha pasado nada"},"content":{"rendered":"\n

En \u201cUn hombre decidido\u201d, uno de los 16 episodios de la \u00faltima pel\u00edcula del t\u00e1ndem Cohn-Duprat, protagonizada por Guillermo Francella, un hombre (de ac\u00e1 en m\u00e1s, el \u201cfacho\u201d, como le grita un vecino) se queja de la inseguridad frente a las c\u00e1maras de TN y dice que si un chorro se llega a meter en su casa, pum pum pum<\/em> ah\u00ed nom\u00e1s y lo liquida. A la noche, en el momento en que efectivamente unos ladrones entran en su domicilio, el facho agarra su pistola, baja sigilosamente las escaleras y apunta a los intrusos, que amenazan a su esposa. Pero en cada intento por disparar, el hombre se revela como lo que es: un boc\u00f3n frente a las c\u00e1maras, un cobarde que se esconde temeroso hasta que los ve escapar. Su \u00fanico logro es correr hacia la calle, lanzar unos tiros al aire y vociferar lo m\u00e1s alto que puede para que toda la cuadra escuche c\u00f3mo supuestamente los espant\u00f3, diciendo que as\u00ed ya no van a volver nunca m\u00e1s a intentar robarle. <\/p>\n\n\n\n

Este relato puede resumir tranquilamente la esencia de Homo argentum<\/em>, antecedida por una ola de pol\u00e9micas en entrevistas, comentarios en redes y la recomendaci\u00f3n euf\u00f3rica del Presidente de la Naci\u00f3n Javier Gerardo Milei, que pareciera no haberla comprendido del todo, como le ocurre usualmente con otras pel\u00edculas (como Terminator<\/em>), frases (como \u201cRoma no paga traidores\u201d) y memes que comparte en sus cuentas. Y es que lo que aparentaba ser de antemano, por comentarios y recortes difundidos en medios, una colecci\u00f3n abyecta de transgresi\u00f3n frente a la denominada \u201ccorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u201d, a la hipocres\u00eda del progresismo (sintetizado en los \u201ckukas\u201d) o al t\u00e9rmino importado woke<\/em> (sostenida tambi\u00e9n por sus directores), termina adoptando en varios de sus relatos un discurso muy alejado de la ideolog\u00eda oficial actual, como en el mencionado al principio, o uno donde un abuelo cancherea que el compa\u00f1ero de su nieto no puede tener el mismo juguete que \u00e9l compr\u00f3 en el exterior, otro en el que un conductor que se reencuentra en un accidente con un amigo de la infancia le perdona que le haya chocado su auto \u00faltimo modelo reci\u00e9n comprado, o aquel en el que un padre expone lo miserable que son sus hijos por querer realizar la sucesi\u00f3n justo cuando \u00e9l se pone en pareja con su empleada dom\u00e9stica. \u00bfY si Cohn-Duprat son los topos que vinieron a destruir al mile\u00edsmo desde adentro? <\/p>\n\n\n

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No saquemos conclusiones apresuradas, ya que ning\u00fan atisbo de esta contradicci\u00f3n entre lo que comentan sus responsables o las interpretaciones libertarias y el discurso de la pel\u00edcula redime lo que terminan siendo en su gran mayor\u00eda sketches sin gracia ni desarrollo dram\u00e1tico. En principio, por la duraci\u00f3n de muchos de ellos (16 historias en 90 minutos da un promedio de 5 minutos y medio cada una) y, en segundo lugar, porque los personajes que los protagonizan no tienen un m\u00ednimo de elaboraci\u00f3n: son modelos ya preestablecidos de sus acciones, perfiles elaborados con datos que no pueden moverse un cent\u00edmetro de su previsibilidad. Pero incluso partiendo de la elecci\u00f3n de estereotipos conocidos, los relatos terminan mordi\u00e9ndose la cola y anulando su aparente intenci\u00f3n controversial. <\/p>\n\n\n\n

Un comentario reiterado es que el film pareciera enmarcarse en la l\u00f3gica tiktokera actual, de la que tomar\u00eda la corta duraci\u00f3n de sus episodios. Creo que, en realidad, la mayor conexi\u00f3n con el presente es su conformaci\u00f3n como un enorme clickbait. <\/em>Son m\u00e1s pol\u00e9micos los t\u00edtulos de algunos episodios que el contenido de la pel\u00edcula en s\u00ed. Uno esperar\u00eda la indignaci\u00f3n total con un t\u00edtulo como \u201cLa fiesta de todos\u201d, en referencia al film de propaganda del mundial del 78 de Sergio Ren\u00e1n, pero finalmente es una vi\u00f1eta breve de un comentarista que muere de un ataque al coraz\u00f3n cuando la selecci\u00f3n sale campeona. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la controversia? T\u00edtulo y contenido no tienen vinculaci\u00f3n m\u00e1s que en la presencia del campeonato mundial. Es m\u00e1s gracioso el meme de Condorito d\u00e1ndose un balazo con la escopeta. \u00bfQuerr\u00e1n que el espectador se vuele los sesos al ver semejante relato inerte? En el episodio donde una mujer amenaza a un millonario con decirle a la gente del restaurant del piso 52 que intent\u00f3 ser violada si no le transfiere medio mill\u00f3n, todo lo ocurrido se revela al final como una fantas\u00eda persecutoria del millonario (y de Eduardo Feinmann)1<\/a><\/sup>. Todos quedamos tranquilos, el recorte difundido en redes para decir \u201cqu\u00e9 hijos de puta, con lo que pas\u00f3 con Thelma Fardin\u201d resulta en el film un \u201caqu\u00ed no ha pasado nada\u201d<\/em>, como el t\u00edtulo del primer episodio, que podr\u00eda haber sido tranquilamente el nombre alternativo del largometraje.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cAqu\u00ed no ha pasado nada\u201d es, a su vez, junto con el segundo relato (el del guardia de seguridad), el que opta por un ritmo m\u00e1s pausado para retratar su situaci\u00f3n: en una fiesta en un edificio, un grupo de personas conversan sobre la cantidad de gente que se est\u00e1 yendo del pa\u00eds, en especial a Espa\u00f1a, las complicaciones con los papeles y c\u00f3mo los espa\u00f1oles y los italianos se olvidaron de que fueron recibidos en Argentina con los brazos abiertos. Luego de reivindicar c\u00f3mo el argentino individualmente (no grupalmente, ah\u00ed no tenemos soluci\u00f3n) le saca el trapo a cualquiera y es solidario, el protagonista sale al balc\u00f3n a fumar un cigarrillo y se toma un tiempo para contemplar la noche, antes de que se le caiga una botella de cerveza a la vereda y provoque un accidente. At\u00f3nito por lo que pas\u00f3, decide entrar al departamento y sumarse al trencito de la fiesta. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la pel\u00edcula es tan torpe y cobarde como este personaje, ya que el hilo tem\u00e1tico del \u201cHomo argentum\u201d <\/em>nunca forma un camino que el espectador pueda recorrer de manera involucrada debido a que cada historia se ve obstruida a los pocos minutos por una placa con el t\u00edtulo de la siguiente, rompiendo como la botella en la vereda cualquier lazo afectivo o narrativo con cada cap\u00edtulo, m\u00e1s all\u00e1 del protagonismo del mismo actor. Todo es un compendio de mini-relatos que se despachan lo m\u00e1s r\u00e1pido posible para que pase el que viene. Y que, m\u00e1s que dinamizar la pel\u00edcula, produce hast\u00edo y desconexi\u00f3n. As\u00ed, el episodio de los padres que llevan a su hija al aeropuerto de Ezeiza termina siendo un par\u00e9ntesis olvidable entre varios, y cuando uno llega al \u00faltimo, \u201cTroppo dolce\u201d, ya se olvid\u00f3 por completo de aquella conversaci\u00f3n inicial. Es tan torpe y cobarde que la mayor provocaci\u00f3n que puede lograr es con el mundo del cine, con el realizador \u201ccomprometido\u201d, un episodio que derrama m\u00e1s resentimiento que misantrop\u00eda, y que al darle el mismo registro interpretativo limitado de los otros personajes, con los tics, quejidos y gestos t\u00edpicos de Francella, termina dando una caracterizaci\u00f3n absolutamente inveros\u00edmil por lo burda y caricaturesca.<\/p>\n\n\n\n

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Ni hablar de que el \u201cargentum\u201d brilla por su ausencia, porque el 90% de los relatos pueden suceder en cualquier parte del mundo. Ni siquiera es, como muchos acusaban, \u201cporte\u00f1a\u201d, porque su identidad es absolutamente global y gen\u00e9rica. Su modelo no es el Homo porte\u00f1um, sino el uomo qualunque<\/em>: el \u201chombre cualquiera\u201d a quien honraba el partido pol\u00edtico italiano de la posguerra (Fronte dell’Uomo Qualunque), pa\u00eds de donde pareciera venir la decadencia del americano, seg\u00fan el \u00faltimo episodio del film. El del norte, a donde los inmigrantes fueron por decisi\u00f3n, y el del sur, a donde algunos fueron por accidente (como le sucedi\u00f3 a Giussepe, el t\u00edo de la anciana).<\/p>\n\n\n\n

Incluso aquellos momentos en los que se puede atisbar alg\u00fan componente emocional en los personajes, estos son comunicados, nunca concretados. El guardia de seguridad de la segunda historia muestra una sonrisa al final, sugiriendo que fue part\u00edcipe de un tr\u00edo con las dos mujeres que lo invitaron a su casa. Pero nunca se retrata el acto: como el vecino facho que lanza tiros al aire, solo se brinda el se\u00f1alamiento, la indicaci\u00f3n o la expresi\u00f3n para asumir que ocurri\u00f3 aquello a lo que se alude. Es similar a lo que ocurre en el cap\u00edtulo de las zapatillas: la \u201cexperiencia enriquecedora\u201d que afirma haber tenido el cheto solo se muestra por la adquisici\u00f3n de productos de marca (que inundan el film con su publicidad) regalados al adolescente que vive en la villa, nunca del recorrido emocional de ambos en su compra o de regreso al barrio. O en el episodio del ascensor, donde no se logra construir tensi\u00f3n alguna alrededor de ese chantaje a lo largo de esos 52 pisos, o la melancol\u00eda del padre en su casa ya sin su hijo, resuelto con una placa que dice \u201cun mes despu\u00e9s\u201d y la l\u00ednea de di\u00e1logo \u201clo extra\u00f1o al gordo\u201d. Similar a lo que expresa Florencia Romano en este mismo sitio2<\/a><\/sup>, las experiencias (de placer, de tensi\u00f3n, de cobard\u00eda, de disputa, de descubrimiento) son para la pel\u00edcula una transacci\u00f3n resuelta v\u00eda alias de una billetera virtual o a trav\u00e9s de un posteo en redes. <\/p>\n\n\n\n

Esto \u00faltimo es lo que demuestra que la pel\u00edcula es hija de esta \u00e9poca. Una sucesi\u00f3n de an\u00e9cdotas que se pasan por medio de un scrolleo, siendo una m\u00e1s instant\u00e1nea e irrelevante que la otra. Toda la lluvia de intercambios sobre la pel\u00edcula, ya sea los de enojo (por gente que probablemente no la vio) o de entusiasmo (por oportunistas que interpretan en ella lo que se les canta y detectan \u201ckukas\u201d por todos lados)3<\/a><\/sup>, ser\u00e1 nada m\u00e1s que otro cap\u00edtulo en la agenda humo-cualunquem<\/em> algor\u00edtmica de monetizaci\u00f3n de cuentas pagas y suma de ganancias para plataformas como Disney+, de la cual este mismo texto forma parte.<\/p>\n\n\n

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Pablo Ceccarelli <\/strong>naci\u00f3 en 1990 en la ciudad de Neuqu\u00e9n y reside en La Plata desde el a\u00f1o 2009. Es realizador, montajista, docente y cr\u00edtico de cine, egresado de la Facultad de Artes de la UNLP. Fue co-director de Pulsi\u00f3n \u2013 Revista de cine y particip\u00f3 como cr\u00edtico en la 13\u00b0 edici\u00f3n del Talents Buenos Aires. “Calle 52”, su tesis de grado de la Licenciatura en Artes Audiovisuales (FDA-UNLP), particip\u00f3 en diversos festivales de Argentina y Latinoam\u00e9rica como FICValdivia, Festifreak, FIDBA y FICIC, entre otros. <\/p>\n\n\n\n

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Notas<\/strong><\/p>\n\n\n

  1. El periodista coment\u00f3, en su programa en A24, que se sinti\u00f3 identificado con este relato, aduciendo que, ante el avance del movimiento \u201cfeminazi\u201d, pens\u00f3 que era mejor no subirse a un ascensor si deb\u00eda hacerlo con una mujer para no arriesgarse a que ella lo acuse falsamente como en la pel\u00edcula. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. \u201cUn conjunto de islas con nombres propios<\/a>\u201d, Taipei \/ Cr\u00edtica de cine<\/em>, 3 de junio de 2025. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Tambi\u00e9n por gente que en muchos casos no la vio, como el presidente del INCAA Carlos Pirovano, alegando que \u201ccuando ves muchos tik toks, ves casi toda la pel\u00edcula”. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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