{"id":16363,"date":"2026-05-27T04:29:48","date_gmt":"2026-05-27T04:29:48","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=16363"},"modified":"2026-05-27T04:36:23","modified_gmt":"2026-05-27T04:36:23","slug":"quijotes-para-una-agonia-tiempo-de-cine-n-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/05\/27\/quijotes-para-una-agonia-tiempo-de-cine-n-1\/","title":{"rendered":"Quijotes para una agon\u00eda (Tiempo de Cine n\u00b0 1)"},"content":{"rendered":"\n

Para acompa\u00f1ar la presentaci\u00f3n de <\/em>La mirada cin\u00e9fila. La modernizaci\u00f3n de la cr\u00edtica en la revista Tiempo de Cine (Daniela Kozak, Taipei Libros, 2026), compartimos el editorial del primer n\u00famero de la revista, publicado en agosto de 1960. <\/em>Tiempo de Cine fue una de las publicaciones clave que acompa\u00f1aron la renovaci\u00f3n del cine argentino a comienzos de los a\u00f1os sesenta. Como detalla Kozak en el libro, este texto, como carta de presentaci\u00f3n, signific\u00f3 \u201ctoda una declaraci\u00f3n de principios\u201d. La revista hac\u00eda un diagn\u00f3stico lapidario del estado del cine argentino y llamaba a los j\u00f3venes realizadores a hacerse cargo de la gesta, a \u201cemprender la desmesurada tarea de rehacerlo todo\u201d. \u201cQuijotes para una agon\u00eda\u201d es uno de los varios textos recopilados en el anexo de<\/em> La mirada cin\u00e9fila, que complementan la minuciosa reconstrucci\u00f3n realizada por Daniela Kozak sobre la historia de la revista y el contexto cultural que la impuls\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Tiempo de Cine <\/em>n\u00b0 1 \/ La mirada cin\u00e9fila<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El cine argentino se muere de a poco. Muere una muerte gris, de soledad, de incertidumbre, de invierno. Muere la triste muerte del orgulloso. De aqu\u00e9l a quien no salva ni el recuerdo de lo que fu\u00e9. El cine argentino, sus artesanos, sus actores, sus t\u00e9cnicos veteranos, sus peinadoras, sus extras de San Miguel, se van convirtiendo en una piedra seca, fea.<\/p>\n\n\n\n

Es un cine cansado, que jam\u00e1s lleg\u00f3 a caminar con confianza, con el desenfado que proclama la irresponsabilidad o la conciencia plena del propio valer.<\/p>\n\n\n\n

Es un cine que ha nacido de nuestra clase media. Quiz\u00e1s de all\u00ed su muerte, de all\u00ed su estratificaci\u00f3n, de all\u00ed sus prejuicios.<\/p>\n\n\n\n

Es un cine que dura porque muerde la esperanza. La esperanza del cr\u00e9dito, de la protecci\u00f3n estatal, de que las actrices bonitas reconquisten mercados internacionales en cualquier festival. Que las simples sonrisas de nuestras muchachas \u2014y de las que dejaron de serlo\u2014, cierren esa puerta negra que da a la inseguridad.<\/p>\n\n\n\n

Es un cine que necesita enga\u00f1arse, mentir, cubrir sus ojos para no ver el hueco que hay por futuro.<\/p>\n\n\n\n

Orson Welles dijo, alguna vez, que la moral es un fen\u00f3meno t\u00edpicamente burgu\u00e9s. Que este fen\u00f3meno no se da ni en la clase alta ni en el proletariado m\u00e1s bajo de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Y nuestro cine padece la agon\u00eda que le impone la moral de la clase que lo gest\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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Fin de fiesta <\/em>(Leopoldo Torre Nilsson, 1960)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

As\u00ed como el pol\u00edtico tradicional argentino posee la picard\u00eda del criollo y asombra con la inocencia que le proporciona su falta de informaci\u00f3n y de experiencia, as\u00ed, el hombre que hace el cine argentino hasta este momento posee la sagacidad contradictoria del pol\u00edtico: una entrevista al Presidente con la presencia de actrices bien vestidas y resplandecientes (la pompa de jab\u00f3n gratuita e iridiscente); pero es derrotado cuando debe proceder con razones, cuando debe oponer argumentos a organizaciones poderosas \u2014exhibidores, por ejemplo, censura, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

Descartamos, por un momento, esta clase y vemos qu\u00e9 pasa con el proletariado del cine. Pero los gremialistas que hacen nuestro cine cuando se manifiestan no ofrecen solidez en sus tesis. Carecen de convicciones. \u00bfAcaso la conciencia gremial no se adquiere con la gimnasia que impone la lucha? \u00bfY cu\u00e1ndo se luch\u00f3 en nuestro blando cine?<\/p>\n\n\n\n

Se subestima al espectador manteniendo prejuicios con respecto a los sistemas de valores de nuestro p\u00fablico. Y estos prejuicios son justificados y no lo son. El \u00e9xito comercial de He nacido en Buenos Aires<\/em> condice con la debilidad comercial de Fin de fiesta<\/em>, en cuanto a nuestro cine. Pero se olvida la contraparte: el \u00e9xito comercial de Hiroshima mon amour<\/em> o de El arpa birmana<\/em>, hunde m\u00e1s en el olvido a gigantes como Los diez mandamientos<\/em>. Se insiste en que la gente entiende poco, que precisa alimentos superficiales para su sensibilidad epid\u00e9rmica. Que las necesidades intelectuales, emotivas de nuestro p\u00fablico no van m\u00e1s all\u00e1 del mal tango, del mal radioteatro, de la mala int\u00e9rprete, de la an\u00e9cdota simplona. Y, por cierto, no es f\u00e1cil distinguir entre el h\u00e1bil producto artesanal de segundo o de tercer orden y el muy buen cine.<\/p>\n\n\n\n

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Hiroshima mon amour <\/em>(Alain Resnais, 1959) \/ El arpa birmana <\/em>(Kon Ichikawa, 1956) \/ Los diez mandamientos <\/em>(Cecil B. DeMille, 1956)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Porque nuestro cine est\u00e1 rodeado por una prensa reaccionaria, amarilla. Por revistas mal escritas, producto de los genuflexos del peso r\u00e1pido. Producto del mismo cine argentino que necesita del favor para estimular el elogio, el inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

El cine argentino se bambolea, colgado de un barrilete cuya cola es la esperanza de que los paisajes \u2014por s\u00ed\u2014, los temas tradicionales \u2014por s\u00ed\u2014, que el cielo mismo, o vaya uno a saber qu\u00e9, operen el milagro renovado de la resurrecci\u00f3n del cine argentino.<\/p>\n\n\n\n

El cine argentino ha matado la espontaneidad.<\/p>\n\n\n\n

Resumiendo, vemos que nuestro cine necesita, seg\u00fan lo intuido por su gente, una salvaci\u00f3n mesi\u00e1nica. Mas esta salvaci\u00f3n no vendr\u00e1 ni del cielo, ni del paisaje, ni de la gente ya seca y desgastada, ni del gobierno, ni de la falsedad de una declaraci\u00f3n en un reportaje radial, ni de las sonrisas de nuestras estrellitas, ni del gremialismo suspicaz.<\/p>\n\n\n\n

Esta salvaci\u00f3n tiene que venir de los quijotes.<\/p>\n\n\n\n

De los eternos quijotes de cualquier actividad humana. De los j\u00f3venes. De la inexperiencia. Del error, de la acci\u00f3n gratuita. De los que ya est\u00e1n pagando el \u201cderecho de piso\u201d en esta industria. De los que apartaron la esperanza de su camino y se largaron a caminar \u2014algunos de ellos con los andadores del cortometraje, otros escribiendo, quienes haciendo m\u00fasica, unos pocos dentro mismo de la cinematograf\u00eda local. Esta salvaci\u00f3n tiene que venir de los que quieren emprender la desmesurada tarea de rehacerlo todo. De los quijotes. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuijotismo significa locura? Suponemos que eso dir\u00e1n los moderados, los tibios, los eternos contemporizadores de la mentira. Pues s\u00ed. Necesitamos de la locura. De la locura con los ojos abiertos. Y por eso estamos aqu\u00ed. Para ayudar a mantener los ojos abiertos a los quijotes del cine. Para ayudarlos y criticarlos. Para corresponderlos en el plano te\u00f3rico, para catalizar un nuevo lenguaje, para abrir la selva oscura de conceptos donde naufragan tantas buenas intenciones. Por lo mismo, nuestra objetividad se limitar\u00e1 a la informaci\u00f3n. En el plano est\u00e9tico y en el plano humano no somos contemporizadores de la blandura y las concesiones a la comodidad. Ni del acomodo social, ni pol\u00edtico, ni art\u00edstico. Locura, tal vez. Pero con los ojos abiertos.<\/p>\n\n\n\n

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Dar la cara <\/em>(Jos\u00e9 A. Mart\u00ednez Su\u00e1rez, 1962)<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cine argentino se muere de a poco. Muere una muerte gris, de soledad, de incertidumbre, de invierno. Muere la triste muerte del orgulloso. De aqu\u00e9l a quien no salva ni el recuerdo de lo que fu\u00e9. El cine argentino, sus artesanos, sus actores, sus t\u00e9cnicos veteranos, sus peinadoras, sus extras de San Miguel, se van convirtiendo en una piedra seca, fea.(…)<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":16378,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1078],"tags":[119,137,279,58,1694,331,104,167],"class_list":{"0":"post-16363","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-1950s","9":"tag-1960s","10":"tag-alain-resnais","11":"tag-cine-argentino","12":"tag-cine-industrial","13":"tag-leopoldo-torre-nilsson","14":"tag-nuevo-cine-argentino","15":"tag-orson-welles"},"acf":[],"yoast_head":"\nQuijotes para una agon\u00eda (Tiempo de Cine n\u00b0 1) - TAIPEI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/05\/27\/quijotes-para-una-agonia-tiempo-de-cine-n-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quijotes para una agon\u00eda (Tiempo de Cine n\u00b0 1) - TAIPEI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El cine argentino se muere de a poco. 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