{"id":16753,"date":"2026-07-01T12:44:21","date_gmt":"2026-07-01T12:44:21","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=16753"},"modified":"2026-07-01T12:48:33","modified_gmt":"2026-07-01T12:48:33","slug":"dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/","title":{"rendered":"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio"},"content":{"rendered":"\n

Se calcula que entre 1974 y 1983 entre 250.000 y 350.000 argentinos salieron del pa\u00eds, muchos de ellos en busca de un resguardo de la violencia estatal. El exilio masivo impact\u00f3 en el cine: algunos realizadores continuaron su carrera en el extranjero, otros la pusieron en pausa a la espera de \u00e9pocas m\u00e1s tranquilas, y otros sencillamente dejaron de hacer pel\u00edculas. Uno de ellos, Jorge Cedr\u00f3n, fue asesinado en Par\u00eds en junio de 1980, en circunstancias que, se sospecha, estaban relacionadas de forma directa con su estatus de perseguido pol\u00edtico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Francisco Guerrero, Blas Mart\u00edn, Agust\u00edn Durruty y Federico Bianchetti escriben en esta segunda entrega del dossier por los 50 a\u00f1os del Golpe, abordando pel\u00edculas que, o bien fueron filmadas en el exilio, o bien lo tematizan; desde una entrevista al dirigente de Montoneros Mario Firmenich hasta el fascinante registro cinematogr\u00e1fico del regreso al pa\u00eds de Osvaldo Bayer<\/em>, pasando por la continuaci\u00f3n de un film clave de la renovaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de los 60<\/em><\/em> y el relato ficcional de dos hermanas separadas por la distancia y el silencio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Cedr\u00f3n not dead<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Resistir <\/em>(Jorge Cedr\u00f3n, 1978)<\/p>\n\n\n\n

Francisco Guerrero<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Si en los a\u00f1os sesenta la cr\u00edtica argentina formul\u00f3 la disyuntiva entre compromiso y formalismo para pensar qu\u00e9 pel\u00edculas pod\u00edan ponerse al servicio de un destino social com\u00fan y cu\u00e1les estaban encerradas en una \u201cnouvelle vague<\/em> cerebral\u201d1<\/sup>, durante el \u00faltimo golpe, de haber existido una revista de cine que soporte la ruina nacional, se podr\u00eda haber formulado una variable m\u00e1s extrema: compromiso o complicidad. Y Jorge Cedr\u00f3n hubiese sido un ejemplar desestabilizante. <\/p>\n\n\n\n

Compromiso o complicidad. En 1979, se estrena La fiesta de todos<\/em>, realizada por Sergio Ren\u00e1n y escrita por Mario Sabato bajo el seud\u00f3nimo Adri\u00e1n Quiroga, colaborador del director desaparecido Pablo Szir en algunos cortometrajes. Compromiso o complicidad, publicidad o exilio. Un a\u00f1o antes, Cedr\u00f3n, como Sabato, elige un nombre paralelo, falso y distante para su cr\u00e9dito como director en Resistir<\/em>, una entrevista a Mario Firmenich sobre el devenir hist\u00f3rico de la violencia olig\u00e1rquica en la Argentina y un detalle esquem\u00e1tico al estilo \u201cCarta abierta de un escritor a la Junta Militar\u201d. Cedr\u00f3n, podemos decir, se toma en serio la pel\u00edcula. El gesto no est\u00e1 solamente en el comentario coyuntural, sino tambi\u00e9n en el collage. Resistir <\/em>complementa dos voces en off<\/em>, presenta cuadros que ilustran batallas del siglo XIX, repite fragmentos de sus pel\u00edculas anteriores, arma un montaje pop de archivo gr\u00e1fico. \u00bfPor qu\u00e9 jugar con los materiales si se trata de un informe? \u00bfPor qu\u00e9 la exploraci\u00f3n de un cuadro opaca la voz de Firmenich?<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

En la cr\u00edtica argentina existieron y existen (aunque cada vez menos) los inconformes, los que trazan genealog\u00edas, los expulsados, \u201clos comprometidos\u201d. Podr\u00eda ser una reducci\u00f3n bestial de la idea; tambi\u00e9n existe, en sus mejores exponentes (Walsh, Vi\u00f1as, Cedr\u00f3n), una exigencia particular en el modo de narrar, sobre la que Piglia ha llegado a decir que, en todo caso, es un compromiso con las capacidades del idioma2<\/sup>. El temor de los comprometidos es que un campo pierda su capacidad de discusi\u00f3n y se acople lentamente a los desv\u00edos seductores de la clase alta y el pasteleo, perdiendo el filo en cada una de sus declaraciones hasta quedar integrado al \u201csistema\u201d. Para el cine, en una palabra: que el estilo y la estetizaci\u00f3n al l\u00edmite representen el componente de un fascismo en germen que avalar\u00eda, en los peores momentos, la colaboraci\u00f3n con un r\u00e9gimen militar. De eso trata, entre varias cosas, el conflicto que detalla Beatriz Sarlo en \u201cLa noche de las c\u00e1maras despiertas\u201d. Un grupo de cineastas argentinos de la vanguardia de los setenta y vinculados al oficio de la publicidad se presenta en un plenario donde la proyecci\u00f3n de pel\u00edculas es el puntapi\u00e9 para la discusi\u00f3n sobre la realidad nacional. El grupo de vanguardia elige la radicalidad est\u00e9tica y la representaci\u00f3n pop, y se refiere a la situaci\u00f3n pol\u00edtica lateralmente. Se trata de que las im\u00e1genes ataquen los sentidos, que la reacci\u00f3n sea m\u00e1s primitiva que direccionada, m\u00e1s instintiva que expl\u00edcita. El evento termin\u00f3 con una reafirmaci\u00f3n de la unidad entre est\u00e9tica y pol\u00edtica, y los comprometidos fueron a reventar a trompadas a los vanguardistas. <\/p>\n\n\n\n

Ese d\u00eda, con una pel\u00edcula in\u00e9dita, terminada o no, perdida seguro, Cedr\u00f3n asisti\u00f3 a ese plenario. Su propuesta fue La hora de los trastornos<\/em>, una parodia de la pel\u00edcula de Solanas. Es sencillo verlo a la distancia: Solanas y Cedr\u00f3n, al lado de la vanguardia \u201cno comprometida\u201d, son igualados bajo la etiqueta de \u201ccine militante\u201d. Pero a comienzos de los setenta la distinci\u00f3n era m\u00e1s complicada. La pol\u00edtica atravesaba la estructura total de una pel\u00edcula y la manera en que se llevaba a cabo: la forma era el compromiso. De ah\u00ed la parodia a Solanas por parte del ala peronista y la izquierda (repetida por Cozarinsky en Puntos suspensivos<\/em> en 1971, por caso). <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Resistir <\/em>toma mucho de esta experiencia. O, mejor dicho, es la consecuencia natural de un estilo. La pel\u00edcula perdida de Cedr\u00f3n \u201cera una especie de historieta\u201d con momentos \u201cque narraban una historia patri\u00f3tica y social\u201d sin \u201cpies ni cabeza y nadie sab\u00eda c\u00f3mo salir de ella; entonces llegaba San Mart\u00edn, representado por una imagen trivial tipo Billiken<\/em>, y salvaba a todo el mundo\u201d3<\/sup>. Pop. Cedr\u00f3n rearticula esas ideas formales en Resistir <\/em>y no permite que el testimonio obture el juego visual. El encuadre de Firmenich con la bandera argentina detr\u00e1s, intervenida con una caligraf\u00eda cursiva de Montoneros, es an\u00e1loga a lo que \u00e9l mismo ejecuta en el montaje. <\/p>\n\n\n\n

Es una deuda de la cr\u00edtica actual pensar c\u00f3mo la etiqueta de \u201ccine militante\u201d ha lastimado la ubicaci\u00f3n est\u00e9tica de estas pel\u00edculas, porque todas las posiciones enfrentadas entre arte y pol\u00edtica esbozadas a comienzos de los a\u00f1os setenta fueron aplanadas hacia 1976. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Notas:<\/strong> (1)<\/sup> David Oubi\u00f1a escribe: \u201c\u00bfCompromiso o formalismo? Tiempo de Cine <\/em>se plantea constantemente este dilema que \u2014aunque no lo mencione de manera expl\u00edcita\u2014 suele traducir bajo la modalidad de un enfrentamiento entre la herencia del neorrealismo y la herencia de la nouvelle vague<\/em> como si fueran dos tendencias opuestas\u201d, en Caligraf\u00eda de la imagen<\/em>, Buenos Aires, Prometeo, 2022, p. 408. (2)<\/sup> Piglia escribe: \u201c\u2018Ser absolutamente di\u00e1fano\u2019 es la consigna que Walsh anota en su Diario como horizonte de su escritura. No porque las cosas sean simples, m\u00e1s bien, en cambio, se trata de enfrentar una oscuridad deliberada, una jerga hegem\u00f3nica, una dificultad de comprensi\u00f3n que podr\u00edamos llamar pol\u00edtica: la ret\u00f3rica dominante, hecha de consignas vac\u00edas y sintaxis inepta, atenta a la vez contra el idioma y contra la realidad\u201d, en Cuentos completos<\/em>, de Rodolfo Walsh, Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 2022, p. 16. (3) <\/sup>Beatriz Sarlo, La m\u00e1quina cultural<\/em>, Buenos Aires, Ariel, 1998, pp. 224-225.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

La deuda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuarentena: Exilio y regreso <\/em>(Carlos Echeverr\u00eda, 1983)<\/p>\n\n\n\n

Blas Mart\u00edn<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Para quienes vivimos el 2020, la palabra cuarentena <\/em>tiene un significado inmediato que nos remite al per\u00edodo traum\u00e1tico de la pandemia: un virus desconocido, sistemas de salud colapsados, conteos de ca\u00eddos, conferencias de prensa, los aplausos de las nueve de la noche y otros episodios que fueron conformando el caldo de cultivo para lo que sobrevendr\u00eda en 2023 con el triunfo pol\u00edtico de Javier Milei. El arte, desde mucho antes, hab\u00eda reservado esa palabra para sus propias distop\u00edas. <\/p>\n\n\n\n

Osvaldo Bayer retoma esta figura en 1983 para pensar su condici\u00f3n de exiliado: \u201cLa cuarentena es una enfermedad que lleva a la cuarentena del afectado\u201d. Carlos Echeverr\u00eda se encarga de seguirlo en la primavera alemana de Berl\u00edn oriental, donde Bayer se hab\u00eda instalado luego de que un informante solidario le avisara que estaba en listas negras. All\u00ed lo vemos traduciendo telenovelas para ganarse el mango, participando de programas televisivos y acciones pol\u00edticas de denuncia contra la dictadura (eso que los militares llamaban campa\u00f1a antiargentina<\/em>) y tanteando v\u00eda telef\u00f3nica c\u00f3mo viene la mano para volver. El gobierno militar hab\u00eda puesto fecha para las elecciones que significar\u00e1n la retirada de una dictadura golpeada por la Guerra de Malvinas y la malaria econ\u00f3mica (\u201ceste gobierno no se aguanta m\u00e1s\u201d, le suelta un taxista a Bayer en Buenos Aires): volver con los militares todav\u00eda en el poder era m\u00e1s una necesidad vital que un gesto simb\u00f3lico. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Cuarentena: exilio y regreso<\/em> combina momentos en blanco y negro de la Alemania oriental con otros en color de Bayer ya en Buenos Aires. Su propia voz es el hilo conductor que reflexiona sobre lo que implica estar y volver del exilio: no estar empadronado para votar, tener dificultades para conseguir trabajo, cargar con un estigma social como quien acaba de salir de la c\u00e1rcel. Sin embargo, las im\u00e1genes m\u00e1s reveladoras a la distancia son las que ilustran aquello que se dio en llamar primavera democr\u00e1tica<\/em>: militantes de distintos partidos discutiendo sus ideas en pleno centro porte\u00f1o, escenario en el que no se escucha \u201ccambio cambio\u201d sino debates acalorados sobre proscripci\u00f3n y patria financiera con la marcha peronista de fondo, ante la mirada anal\u00edtica de Bayer y Echeverr\u00eda. La c\u00e1mara observa de cerca, Bayer interviene y propone: <\/em>\u201c\u00bfNo pueden trabajar juntos? Tiene que haber otro camino\u201d, signo de un idealismo algo est\u00e9ril ya en el 83, pero con la tracci\u00f3n a sangre del optimismo de la voluntad. Las Madres reunidas y discutiendo, Norita interviniendo, las Madres caminando su ronda, Hebe conduciendo. Osvaldo Bayer, el intelectual que recuper\u00f3 la memoria de los m\u00e1rtires de la Patagonia tr\u00e1gica, que hasta poco tiempo antes de su muerte \u2014y siempre que su salud se lo permiti\u00f3\u2014 march\u00f3 junto a esas Madres, observa. Observa como espectador, como nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Dice Echeverr\u00eda: \u201cCon Cuarentena <\/em>logr\u00e9 algo que despu\u00e9s no pude lograr: registrar lo que ocurr\u00eda en el momento sin saber qu\u00e9 es lo que iba a pasar\u201d1<\/sup>. En ese arrojo, el valor de las im\u00e1genes. El de la pel\u00edcula tambi\u00e9n es el de la pregunta o la interpelaci\u00f3n a esa democracia que vuelve. En uno de los viajes en los que Bayer se reencuentra con amigos o familiares, Echeverr\u00eda se detiene a retratar un barrio popular del conurbano bonaerense, en una suerte de par\u00e9ntesis en el desarrollo de la pel\u00edcula. Calles de tierra, casas de chapa y ni\u00f1os jugando afuera con un arpegio disminuido de fondo. Si bien el director elige cerrar con el memorable zoom out<\/em> del Congreso volviendo a funcionar ante la mirada reflexiva (podr\u00edamos arriesgar: desconfiada) de Bayer, el di\u00e1logo entre la efervescencia pol\u00edtica y la precariedad de lxs marginadxs parece plantar la interpelaci\u00f3n en torno a aquello que m\u00e1s adelante dir\u00e1 Alfons\u00edn (\u201ccon la democracia se come, se educa y se cura\u201d) y que encontrar\u00e1 una respuesta definitiva en el rodaje de Los chicos y la calle<\/em> (2002). Una deuda cada vez m\u00e1s pesada sobre la palabra democracia.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Nota:<\/strong> (1) <\/sup>\u201cNo me interesan los proyectos personales, me interesa m\u00e1s la cuesti\u00f3n colectiva\u201d,<\/a> entrevista a Carlos Echeverr\u00eda por \u00c1lvaro Bretal y Milagros Porta, Taipei<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

La vereda de enfrente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las veredas de Saturno <\/em>(Hugo Santiago, 1986)<\/p>\n\n\n\n

Agust\u00edn Durruty<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Si el ep\u00edlogo de Invasi\u00f3n<\/em> (Hugo Santiago, 1969) anunciaba la inminencia de un enfrentamiento violento en sinton\u00eda con el apogeo del cine pol\u00edtico-revolucionario, su secuela, Las veredas de Saturno<\/em>, sit\u00faa su acci\u00f3n unos 15 a\u00f1os despu\u00e9s en el marco de un grupo de exiliados en Par\u00eds, lejos de una Aquilea asediada por una dictadura militar cada vez m\u00e1s sangrienta. En ese trayecto, el v\u00e9rtigo formal y la opacidad argumental dan lugar a referencias m\u00e1s transparentes del contexto hist\u00f3rico. Los misteriosos agentes invasores y la enigm\u00e1tica cofrad\u00eda encabezada por don Porfirio adoptan ahora la vestimenta de los militares y los grupos guerrilleros. Despu\u00e9s de una Invasi\u00f3n <\/em>en la que no estaba del todo claro qu\u00e9 estaba en juego o cu\u00e1l era el conflicto, Las veredas<\/em> parece querer recuperar su fuente velada. Es una pel\u00edcula menos herm\u00e9tica: las tramas son m\u00e1s inteligibles, los bandos m\u00e1s familiares. Menos cerebral y m\u00e1s sentimental: los personajes dejan de ser piezas en el juego de ajedrez de la puesta en escena y cobran mayor espesor en su subjetividad. El thriller <\/em>de perseguidos y perseguidores cede ante el conflicto interno de las heridas abiertas por el desarraigo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El protagonista, Fabi\u00e1n Cort\u00e9s (Rodolfo Mederos), se resiste a participar del juego que hab\u00eda comenzado en Invasi\u00f3n<\/em>. Su anhelo de regresar a Aquilea aumenta a la par de las referencias hist\u00f3ricas en la pel\u00edcula, de su inclinaci\u00f3n al costumbrismo, del despliegue de un repertorio emotivo que encuentra su eje en la identidad nacional. El tango, el mate, el f\u00fatbol: si bien estos elementos ya aparec\u00edan en Invasi\u00f3n<\/em>, ac\u00e1 adquieren un mayor valor afectivo. Si Hugo Santiago hab\u00eda hecho en Argentina una pel\u00edcula que parec\u00eda filmada por un europeo, es en Francia donde desborda su ra\u00edz aut\u00f3ctona, y su contraparte formal es una \u00e9criture<\/em> m\u00e1s d\u00f3cil, m\u00e1s c\u00f3moda consigo misma. El principio de armon\u00eda en los desplazamientos del plano o los sobresaltos de discontinuidad en el montaje (disruptivos en 1969 ante el modernismo de ra\u00edz italiana de la generaci\u00f3n del 60 \u2014a excepci\u00f3n de Manuel Antin\u2014, y m\u00e1s pr\u00f3ximos a los manierismos de Resnais que a los de su maestro Bresson) pasan a consolidar un estatus de autor y a ser un elemento m\u00e1s del decorado entre las reflexiones acerca de la condici\u00f3n de exiliado. \u201cMi cuerpo volvi\u00f3 a Italia, pero no volvi\u00f3 mi alma\u201d, escribi\u00f3 alguna vez Fernando Birri sobre su destierro, y lo mismo podr\u00eda aplicar a Fabi\u00e1n Cort\u00e9s. El duelo desencadenado en las calles ahora parisinas contin\u00faa espiritualmente al de Invasi\u00f3n<\/em>, pero en las evasiones de Fabi\u00e1n el acecho es el de su propia sombra, as\u00ed como los efectos de extra\u00f1amiento radican en los l\u00edmites difusos entre lo real y lo imaginario. A su vez, aquellos j\u00f3venes de Invasi\u00f3n<\/em>, m\u00e1s de 15 a\u00f1os despu\u00e9s, ven a la nueva generaci\u00f3n repetir errores del pasado y no tienen reparos en discutir de manera abierta la lucha armada.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el correlato hist\u00f3rico se haya vuelto m\u00e1s legible, la referencia no deja de ser oblicua, empezando por las im\u00e1genes \u201ctestimoniales\u201d que no se corresponden con lo acontecido en los a\u00f1os del Proceso. \u00bfPor qu\u00e9 Las veredas<\/em> proyecta un nuevo golpe militar y una nueva insurrecci\u00f3n posteriores a la restituci\u00f3n democr\u00e1tica? Su ucron\u00eda reimagina los a\u00f1os 80 como una extensi\u00f3n de los 70, con una dictadura que a su paso deja cad\u00e1veres decapitados en las calles, y una nueva contraofensiva guerrillera igualmente condenada al fracaso. Es como si necesitara retrotraer la situaci\u00f3n e intensificarla para poder ser una pel\u00edcula que trata sobre (y parece de) los 70. La imaginada continuaci\u00f3n del r\u00e9gimen militar opera como una extensi\u00f3n de la imposibilidad del regreso, del fin del exilio. Por eso, el dilema oculto de la pel\u00edcula es el de dos impulsos, dos din\u00e1micas representacionales, dos afectos: una pertenencia est\u00e9tica y una afinidad sentimental negada. Su nostalgia no es autocomplaciente, y a diferencia de muchas pel\u00edculas de los 80 \u2014como tambi\u00e9n de buena parte de su descendencia modernista\u2014 problematiza los dilemas est\u00e9tico-pol\u00edticos de su doble pertenencia.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Pol\u00edticas del exilio<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Hermanas <\/em>(Julia Solomonoff, 2005)<\/p>\n\n\n\n

Federico Bianchetti<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

En su nueva casa, salida del m\u00e1s ordinario sue\u00f1o americano, Elena recibe la visita de Natalia, su hermana menor, despu\u00e9s de casi una d\u00e9cada sin verse. Es 1984 y el punto de encuentro es una tierra que no le pertenece del todo a ninguna. Natalia fue forzada al exilio cuando desaparecieron a sus compa\u00f1eros de militancia, entre ellos Mart\u00edn, su pareja. Elena migr\u00f3 con el retorno de la democracia, abandon\u00e1ndose al devenir laboral de su marido.<\/p>\n\n\n\n

Elena es la mayor, la obediente, la apol\u00edtica<\/em>; Natalia, la menor, la rebelde, la militante. La relaci\u00f3n entre ambas est\u00e1 en constante riesgo de quiebre porque se cimenta sobre una acci\u00f3n que una no puede confesar y una omisi\u00f3n que la otra no puede tolerar. El cisma se produce cuando el cuestionamiento enfrenta a estas dos formas incompatibles de administrar una herida, a estos dos modos excluyentes de procesar un desplazamiento que es tan geogr\u00e1fico como emocional: la represi\u00f3n de la memoria y el deseo de encontrar la verdad.<\/p>\n\n\n\n

El mecanismo de Elena consiste en refugiarse en el interior de una normalidad prefabricada, donde la diferencia parece expulsada de antemano: la casa, el marido, el hijo, el auto. El precio a pagar es una constante operaci\u00f3n de recorte: no recordar, no decir, no ejercitar la memoria m\u00e1s que el cuerpo. Por eso, cuando se reconoce en la novela del padre, el gesto irreflexivo es arrancarle, literalmente, el final a la historia. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Pero como dice su padre que dijo John Berger, una historia lo es solo cuando se conoce el final. Y si es el final el que otorga sentido, entonces, por definici\u00f3n, la escritura es un proceso necrol\u00f3gico: avanza como un cangrejo de adelante hacia atr\u00e1s. Natalia recuerda esta m\u00e1xima e insiste; a fin de cuentas, hizo de la b\u00fasqueda de la verdad su profesi\u00f3n. Sabe que esa falta es una pieza clave para poder dar el primer punto de sutura.<\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima dictadura c\u00edvico-eclesi\u00e1stico-empresarial-militar produjo, mediante el secuestro, tortura, muerte y desaparici\u00f3n de sus v\u00edctimas, una forma extrema del silenciamiento. Lo inenarrable tuvo que ser reconstruido con los retazos sobrevivientes de recuerdos y cicatrices. El material ficcional dentro de la pel\u00edcula replica al interior de s\u00ed misma la pol\u00edtica dictatorial: la supresi\u00f3n de una verdad que deja inconclusa una historia. No es tanto una fuente de verdad como un mecanismo que tracciona hacia adelante la b\u00fasqueda.<\/p>\n\n\n\n

La palabra \u2014escrita, hablada\u2014 es la que dispersa la tensi\u00f3n atragantada. Libera no solo a quien busca, sino tambi\u00e9n a quien oculta; hurga en la herida para poder empezar a sanarla. Pero la pel\u00edcula no termina con un di\u00e1logo, sino con un gesto. Lo que queda despu\u00e9s de tanta insistencia son cuerpos cansados, los cuerpos de dos hermanas distanciadas que se funden en un abrazo. Algunos finales, una vez alcanzados, abren m\u00e1s de lo que cierran.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se calcula que entre 1974 y 1983 entre 250.000 y 350.000 argentinos salieron del pa\u00eds, muchos de ellos en busca de un resguardo de la violencia estatal. El exilio masivo impact\u00f3 en el cine: algunos realizadores continuaron su carrera en el extranjero, otros la pusieron en pausa a la espera de \u00e9pocas m\u00e1s tranquilas, y otros sencillamente dejaron de hacer pel\u00edculas(…)<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":16771,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2308],"tags":[137,120,121,136,1232,1129,58,19,114,908,2112,404,411,994,1258,2332,2333,1133,1068,2335,385,2334],"class_list":{"0":"post-16753","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-dossier-50-anos-del-golpe","8":"tag-1960s","9":"tag-1970s","10":"tag-1980s","11":"tag-2000s","12":"tag-beatriz-sarlo","13":"tag-carlos-echeverria","14":"tag-cine-argentino","15":"tag-cine-documental","16":"tag-cine-y-politica","17":"tag-david-oubina","18":"tag-decollage","19":"tag-fernando-pino-solanas","20":"tag-fernando-birri","21":"tag-hugo-santiago","22":"tag-john-berger","23":"tag-jorge-cedron","24":"tag-julia-solomonoff","25":"tag-osvaldo-bayer","26":"tag-pablo-szir","27":"tag-posdictadura","28":"tag-ricardo-piglia","29":"tag-rodolfo-walsh"},"acf":[],"yoast_head":"\nDossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio - TAIPEI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio - TAIPEI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Se calcula que entre 1974 y 1983 entre 250.000 y 350.000 argentinos salieron del pa\u00eds, muchos de ellos en busca de un resguardo de la violencia estatal. El exilio masivo impact\u00f3 en el cine: algunos realizadores continuaron su carrera en el extranjero, otros la pusieron en pausa a la espera de \u00e9pocas m\u00e1s tranquilas, y otros sencillamente dejaron de hacer pel\u00edculas(...)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"TAIPEI\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/revistataipei\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-01T12:44:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-01T12:48:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@taipeicritica\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@taipeicritica\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Taipei \\\/ Cr\u00edtica de cine\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9aa8acb0500ba66e9e13f0cda1ec4314\"},\"headline\":\"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio\",\"datePublished\":\"2026-07-01T12:44:21+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-01T12:48:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/\"},\"wordCount\":3212,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/Captura-de-pantalla-2856.png\",\"keywords\":[\"1960s\",\"1970s\",\"1980s\",\"2000s\",\"Beatriz Sarlo\",\"Carlos Echeverr\u00eda\",\"Cine argentino\",\"Cine documental\",\"Cine y pol\u00edtica\",\"David Oubi\u00f1a\",\"D\u00e9collage\",\"Fernando "Pino" Solanas\",\"Fernando Birri\",\"Hugo Santiago\",\"John Berger\",\"Jorge Cedr\u00f3n\",\"Julia Solomonoff\",\"Osvaldo Bayer\",\"Pablo Szir\",\"Posdictadura\",\"Ricardo Piglia\",\"Rodolfo Walsh\"],\"articleSection\":[\"Dossier 50 a\u00f1os del golpe\"],\"inLanguage\":\"es-AR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/\",\"name\":\"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio - TAIPEI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/Captura-de-pantalla-2856.png\",\"datePublished\":\"2026-07-01T12:44:21+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-01T12:48:33+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-AR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/Captura-de-pantalla-2856.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/Captura-de-pantalla-2856.png\",\"width\":1024,\"height\":768},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/2026\\\/07\\\/01\\\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/\",\"name\":\"TAIPEI\",\"description\":\"Cr\u00edtica de cine\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es-AR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#organization\",\"name\":\"Taipei \\\/ Cr\u00edtica de cine\",\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/TAIPEI-LOGO-1.1-SIN-GRIS.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/TAIPEI-LOGO-1.1-SIN-GRIS.png\",\"width\":599,\"height\":599,\"caption\":\"Taipei \\\/ Cr\u00edtica de cine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/revistataipei\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/taipeicritica\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/taipeicritica\\\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9aa8acb0500ba66e9e13f0cda1ec4314\",\"name\":\"Taipei \\\/ Cr\u00edtica de cine\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/94254605e4d7985c35dbb31bbea973b0929afc68ae2d9f15560c8659f3b795f3?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/94254605e4d7985c35dbb31bbea973b0929afc68ae2d9f15560c8659f3b795f3?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/94254605e4d7985c35dbb31bbea973b0929afc68ae2d9f15560c8659f3b795f3?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Taipei \\\/ Cr\u00edtica de cine\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/taipeirevista.com\\\/index.php\\\/author\\\/taipei\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio - TAIPEI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio - TAIPEI","og_description":"Se calcula que entre 1974 y 1983 entre 250.000 y 350.000 argentinos salieron del pa\u00eds, muchos de ellos en busca de un resguardo de la violencia estatal. El exilio masivo impact\u00f3 en el cine: algunos realizadores continuaron su carrera en el extranjero, otros la pusieron en pausa a la espera de \u00e9pocas m\u00e1s tranquilas, y otros sencillamente dejaron de hacer pel\u00edculas(...)","og_url":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/","og_site_name":"TAIPEI","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/revistataipei","article_published_time":"2026-07-01T12:44:21+00:00","article_modified_time":"2026-07-01T12:48:33+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":768,"url":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png","type":"image\/png"}],"author":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@taipeicritica","twitter_site":"@taipeicritica","twitter_misc":{"Escrito por":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine","Tiempo de lectura":"19 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/"},"author":{"name":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#\/schema\/person\/9aa8acb0500ba66e9e13f0cda1ec4314"},"headline":"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio","datePublished":"2026-07-01T12:44:21+00:00","dateModified":"2026-07-01T12:48:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/"},"wordCount":3212,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png","keywords":["1960s","1970s","1980s","2000s","Beatriz Sarlo","Carlos Echeverr\u00eda","Cine argentino","Cine documental","Cine y pol\u00edtica","David Oubi\u00f1a","D\u00e9collage","Fernando "Pino" Solanas","Fernando Birri","Hugo Santiago","John Berger","Jorge Cedr\u00f3n","Julia Solomonoff","Osvaldo Bayer","Pablo Szir","Posdictadura","Ricardo Piglia","Rodolfo Walsh"],"articleSection":["Dossier 50 a\u00f1os del golpe"],"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/","url":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/","name":"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio - TAIPEI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png","datePublished":"2026-07-01T12:44:21+00:00","dateModified":"2026-07-01T12:48:33+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#primaryimage","url":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png","contentUrl":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png","width":1024,"height":768},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/07\/01\/dossier-50-anos-del-golpe-2-desde-y-sobre-el-exilio\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/taipeirevista.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dossier 50 a\u00f1os del golpe #2: Desde y sobre el exilio"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#website","url":"https:\/\/taipeirevista.com\/","name":"TAIPEI","description":"Cr\u00edtica de cine","publisher":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/taipeirevista.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#organization","name":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine","url":"https:\/\/taipeirevista.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/TAIPEI-LOGO-1.1-SIN-GRIS.png","contentUrl":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/TAIPEI-LOGO-1.1-SIN-GRIS.png","width":599,"height":599,"caption":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine"},"image":{"@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/revistataipei","https:\/\/x.com\/taipeicritica","https:\/\/www.instagram.com\/taipeicritica\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/taipeirevista.com\/#\/schema\/person\/9aa8acb0500ba66e9e13f0cda1ec4314","name":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94254605e4d7985c35dbb31bbea973b0929afc68ae2d9f15560c8659f3b795f3?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94254605e4d7985c35dbb31bbea973b0929afc68ae2d9f15560c8659f3b795f3?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94254605e4d7985c35dbb31bbea973b0929afc68ae2d9f15560c8659f3b795f3?s=96&d=mm&r=g","caption":"Taipei \/ Cr\u00edtica de cine"},"url":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/author\/taipei\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Captura-de-pantalla-2856.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16753"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16850,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16753\/revisions\/16850"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}