{"id":17365,"date":"2026-10-19T03:30:30","date_gmt":"2026-10-19T03:30:30","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=17365"},"modified":"2026-10-19T03:30:32","modified_gmt":"2026-10-19T03:30:32","slug":"los-aviones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2026\/10\/19\/los-aviones\/","title":{"rendered":"Los aviones"},"content":{"rendered":"\n

El otro d\u00eda sal\u00ed de un caf\u00e9 y vi un grupo disperso de personas mirando al cielo en la misma direcci\u00f3n. Parec\u00edan abducidos, como si hubieran perdido control por algo que los dominaba en diagonal hacia arriba. Sus caras no delataban ninguna emoci\u00f3n f\u00e1cil. No era sencillo de intuir qu\u00e9 les pasaba ni, sobre todo, qu\u00e9 provocaba eso que les pasaba. Era lo contrario a la gente con el coraz\u00f3n roto que llora en las calles con una desverg\u00fcenza y falta de pudor dignos de quienes creen estar atravesando un dolor nuevo y \u00fanico que no tiene parang\u00f3n con absolutamente nada; es lindo cuando alguien quiere y puede llorar y ya. Nada importa m\u00e1s, se les acaba de terminar el mundo. Al menos por un rato. Ac\u00e1 no, ac\u00e1 nadie lloraba pero tampoco sonre\u00eda ni frunc\u00eda las cejas. A lo sumo un brillito en los ojos que pod\u00eda estar motivado por las luces de las calles c\u00e9ntricas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mi primer impulso fue acercarme y predisponer el cuerpo en la misma direcci\u00f3n que este grupo. As\u00ed pude entender qu\u00e9 los demoraba, qu\u00e9 los suspend\u00eda. En el cielo hab\u00eda un rosa in\u00e9dito te\u00f1ido en nubes leves, cruzado con un amarillo en salida y un azul oscuro que llegaba. Me qued\u00e9 unos segundos observando, los suficientes para ser el nuevo adepto de este grupo espont\u00e1neo de contempladores. Desconozco si detr\u00e1s de m\u00ed alguien nos vio y, movido por una curiosidad respecto a qu\u00e9 nos demoraba, se sum\u00f3 tambi\u00e9n. Tampoco es que importara ya, me era suficiente con el secreto que supon\u00eda esa perspectiva \u00fanica de ese cielo particular.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Estoy leyendo El hombre que fue Jueves<\/em>. En el primer cap\u00edtulo Chesterton describe el cielo de Saffron Park al atardecer. Se demora unas l\u00edneas en intentar describir la singularidad de esa imagen, de esa inmensidad. Dice que se trataba de un \u201cextra\u00f1o crep\u00fasculo\u201d en el que el cielo se revest\u00eda de \u201cun plumaje vivo y casi palpable\u201d, como si estuviese lleno de plumas que, dependiendo la altura a la que se encontraran, cambiaban de color. Por ejemplo: las m\u00e1s cercanas al sol parec\u00edan en llamas, y las m\u00e1s altas parec\u00edan \u201cgrises con tintes raros de violeta y de malva\u201d. Despu\u00e9s de un rato se cansa, o agota sus posibilidades, y se\u00f1ala que el cielo mismo parec\u00eda un secreto. Como acusando recibo de la imposibilidad de poner en palabras eso que ah\u00ed arriba pasaba en simult\u00e1neo al abajo terrenal donde transcurrir\u00e1, unos p\u00e1rrafos despu\u00e9s, la intriga de la novela. <\/p>\n\n\n\n

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Me gusta la idea de que aquello que no se puede poner en palabras se vuelve un secreto. Es como empaquetar la imposibilidad a modo de regalo, con mo\u00f1o y todo. Una forma de volverla tangible, cercana. Marcelo Cohen en Un a\u00f1o sin primavera<\/em> se\u00f1ala la importancia de comentar el clima como forma de conversar levemente en la calle. Costumbre que, cree \u00e9l y suscribo yo, se va perdiendo. Cohen dice que la clave de esa charla aparentemente banal y f\u00fatil est\u00e1 en el ejercicio de revestir de palabras la imagen en com\u00fan. Llenarla de palabras y compartirlas con un Otro que traer\u00e1 las suyas. Algunas coincidir\u00e1n, otras no. He ah\u00ed la magia del intercambio conversacional. <\/p>\n\n\n\n

Hay un chiste que pasa dos veces en G\u00e9minis<\/em> de Carri. Los hombres de la familia miran el cielo. Uno de ellos apunta con el dedo y pregunta \u201c\u00bfY ese?\u201d, a lo que Fanego, ambas veces, responde \u201cNo, eso es un avi\u00f3n\u201d. S\u00f3lo los vemos a ellos, el cielo se imagina. Pero, justamente, se imagina por negaci\u00f3n. Primero, brevemente, la creencia de una estrella fugaz en fuera de campo que luego se transforma, en la omisi\u00f3n de lo que no podemos ver pero s\u00ed intuir, en un avi\u00f3n. En ambas ocasiones el chiste es id\u00e9ntico: el cielo no se ve. Tan solo la mirada atenta y su consecuente confusi\u00f3n. Por supuesto que la gracia se cae si lo vi\u00e9ramos, si se volviese una imagen aquello que nos llega comentado. Es dif\u00edcil que un cielo est\u00e9 a la altura de una fascinaci\u00f3n. Pasa a veces con la luna: alguien se sorprende por su tama\u00f1o, por su presencia, y cuando la vemos no se condice con ese asombro ajeno. O no es que no se condice, sino que no est\u00e1 a la altura de lo imaginado. De la expectativa. Quiz\u00e1s por eso me funcion\u00f3 el cielo del caf\u00e9. Porque las miradas eran opacas, no revelaban ninguna emoci\u00f3n: ni asombro ni melancol\u00eda. Ni todas las que no son esas dos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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G\u00e9minis<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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En Ciudadano Welles<\/em>, Bogdanovich relata una escena en la que Orson est\u00e1 tirado en el jard\u00edn. \u201cTumbado boca arriba sobre la hierba (…) observa las luces de los aviones, que siguen sus pautas de vuelo sobre el pr\u00f3ximo aeropuerto\u201d. Al parecer, ac\u00e1 no hubo confusiones con estrellas fugaces. Por otro lado, es curioso que justamente sea Welles quien est\u00e1 tirado mirando para arriba. \u00c9l, especialista en esos planos contrapicados que deforman la realidad de las perspectivas y vuelve a los cuerpos gigantescos y estoicos, inclinados y clavados a la tierra como sombrillas en la playa. Al preguntarle Bogdanovich sobre su tendencia a componer esos planos tan angulados en El ciudadano<\/em>, Welles contesta que lo pens\u00f3 en contra de las pel\u00edculas de estudio en donde no existe el techo y, en su lugar, se usa ese espacio para colgar las luces. Lo que usualmente se conoce como \u201cparrilla de luces\u201d. \u00c9l quer\u00eda, justamente, que la c\u00e1mara muestre lo que los ojos ven normalmente cuando se mira algo. Y que cuando uno entra en un cuarto es dif\u00edcil no mirar el techo. M\u00e1s adelante, esta costumbre de contrapicar la c\u00e1mara le va a servir para mentir los fondos y filmar en distintas partes del mundo escenas que deber\u00edan suceder en un \u00fanico espacio com\u00fan. Es curiosa la idea de asimilar el techo. \u00bfEl cielo no se mira porque asumimos que estar\u00e1 ah\u00ed siempre? \u00bfEs por esta raz\u00f3n que nos perdemos la posibilidad de fascinarnos con sus variables colorim\u00e9tricas y su cat\u00e1logo infinito de nubes?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sin necesidad de irme demasiado lejos, la perra de mi abuela y mi t\u00eda tiene casi un a\u00f1o. El otro d\u00eda, por primera vez, mir\u00f3 para arriba y se percat\u00f3 de la existencia del ventilador de la cocina. No pod\u00eda parar de ladrarle. \u00bfQu\u00e9 hizo que levantase la mirada en ese momento en particular? Podr\u00eda haber pasado en cualquier momento: ayer o dentro de cuatro a\u00f1os. Pero pas\u00f3 cuando algo o alguien, no s\u00e9 bien qu\u00e9, lo dictamin\u00f3. Y en ese momento se le revel\u00f3 una certeza nueva. Una altura nueva a la realidad. Se desplaz\u00f3 el tama\u00f1o de su techo. O, quiz\u00e1s, jam\u00e1s pens\u00f3 que exist\u00eda tal cosa, y el arriba se le presentaba como un vac\u00edo, como la aparente nada. Pienso en los beb\u00e9s, en su falta de consciencia del peligro, en su no saber que la ca\u00edda desde una altura considerable puede ser fatal o que el filo de los cuchillos corta. <\/p>\n\n\n\n

Cuando miro el cielo hay un momento breve de sorpresa, como si me hubiese olvidado de su estar constante ah\u00ed. Lo mismo me pasa cuando me asombra el detalle arquitect\u00f3nico de una casa de una cuadra que camin\u00e9 muchas veces. \u00bfC\u00f3mo puede ser que no lo haya visto hasta ahora? \u00bfPor qu\u00e9? Al final de L\u2019amour fou<\/em> de Rivette, ya separada la pareja, hay una escena en la que \u00e9l camina por las calles de Par\u00eds. La m\u00fasica es disonante, inquieta. Sugiere que algo est\u00e1 por pasar, pero no sabemos bien qu\u00e9. Como dec\u00eda: \u00e9l camina y vemos, en una especie de contraplano subjetivo, lo que va observando. Las c\u00fapulas de los edificios, en contrapicado. Camina y observa. Atento, curioso. Eventualmente la m\u00fasica frena pero \u00e9l camina un poco m\u00e1s. A su costado, en la fachada de un edificio un espejo lo frena. Se acerca a \u00e9l y se mira. Dura unos segundos, este momento. Parece analizar su impresi\u00f3n, intentar reconocerse en ella. El plano se sostiene y yo, como espectador, empiezo a dudar de qui\u00e9n es la persona y qui\u00e9n el reflejo. \u00bfQui\u00e9n observa a qui\u00e9n? En esta mirada en circuito cerrado \u00e9l parece reconectar con algo. Tal vez se acord\u00f3 de s\u00ed mismo. Puede que esa vuelta al yo sea lo mismo que le gener\u00f3 la prestancia, la curiosidad, para levantar la cabeza y mirar todo lo que est\u00e1 encima suyo, rode\u00e1ndolo. <\/p>\n\n\n\n

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El ciudadano<\/em> \/ L’amour fou<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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En Un g\u00e9nero culpable<\/em>, Eduardo Gr\u00fcner habla del \u201cacontecimiento enunciador\u201d. La emergencia de una sorpresa que lo hace levantar la cabeza de lo que est\u00e1 leyendo y que lo lleva hacia alguna asociaci\u00f3n. Para Gr\u00fcner, esos momentos de chispa mental son los que, acumulados, hacen a un ensayo. Por ende, el ensayo no ser\u00eda m\u00e1s que una autobiograf\u00eda de lecturas. De los libros que te hicieron levantar la cabeza y pensar. En el cine, \u00bfc\u00f3mo aplicar\u00eda? \u00bfSer\u00edan los momentos en los que buscamos la mirada de la persona con la que fuimos? \u00bfSe tratar\u00eda de esa complicidad? \u00bfO de las pel\u00edculas que nos hacen salir de la sala aturdidos, no entendiendo bien d\u00f3nde estamos, c\u00f3mo seguir? Tiendo a creer que mirar para arriba mientras se camina es entregarse a una especie de enso\u00f1aci\u00f3n del pensamiento. Algo as\u00ed como olvidarse del piso y de la gravedad que nos posa una y otra vez sobre \u00e9l, a pesar de lo alto que saltemos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa realidad y la imagen\u201d se llama un poema de Manuel Bandeira que me gusta mucho. Lo transcribo porque es breve:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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El rascacielos sube en el aire puro lavado por la lluvia
Y desciende reflejado en el charco barroso del patio
Entre la realidad y la imagen, en el suelo seco que las separa,
Cuatro palomas pasean.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pienso seguido en \u00e9l. Es la descripci\u00f3n de una distancia. \u00bfTemporal o espacial? La l\u00f3gica me hace inclinarme por la segunda, pero la intuici\u00f3n me sugiere barajar la primera. Quiz\u00e1s se trate de ambas. \u00bfQu\u00e9 es un reflejo sin el tiempo que lleva apreciarlo? A su vez, la realidad y la imagen funcionan como un par\u00e9ntesis que encierra un significado. Un contenedor de algo. Como la estela de los platos voladores que elevan a los terr\u00edcolas hacia la nave. Un vaso conductor, desde el fondo del charco hasta la punta del edificio. Al servicio de los caminantes cabizbajos que andan perdidos en sus miserias cotidianas. Basta uno de estos recipientes callejeros de agua vieja pero reflectante para invitarlos a levantar la vista y observar eso que en su ensimismamiento no pueden terminar de ver. Como remate, cuatro palomas. Pasean ellas, s\u00ed, pero eventualmente volar\u00e1n. Sobre los techos, entre las antenas. Quiz\u00e1s, por suerte o casualidad, pueda llegar a pasar un avi\u00f3n. Alg\u00fan iluso lo confundir\u00e1 por una estrella fugaz y gastar\u00e1 un deseo. Eso s\u00ed: nadie le quitar\u00e1 lo imaginado. Es su secreto intransferible.<\/p>\n\n\n\n

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L’amour fou<\/em><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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