{"id":2161,"date":"2021-02-01T23:49:12","date_gmt":"2021-02-01T23:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/taipeirevista.com\/?p=2161"},"modified":"2021-02-02T00:04:37","modified_gmt":"2021-02-02T00:04:37","slug":"dame-un-limon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2021\/02\/01\/dame-un-limon\/","title":{"rendered":"Dame un lim\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>A man makes a picture, a moving picture<br>Through the light projected he can see himself up close<br>A man captures colour, a man likes to stare<br>He turns his money into light to look for her<br>Lemon<\/em><\/p><cite>U2, \u201cLemon\u201d<sup><a href=\"#nota1\">(1)<\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>En <em>Lemon <\/em>(Hollis Frampton, 1969) la cosa es as\u00ed: tenemos un lim\u00f3n, una c\u00e1mara y una fuente de luz. Ni m\u00e1s, ni menos. Tambi\u00e9n una superficie de apoyo, un fondo de rebote, alguien accionando la c\u00e1mara, otro moviendo la luz, uno m\u00e1s dando \u00f3rdenes. Pero cuanto menos se diga, mejor. No vaya a ser cosa que <em>Lemon<\/em> sea, para horror de muchos, algo m\u00e1s que un lim\u00f3n filmado. Por supuesto que no lo es. Es un lim\u00f3n de tama\u00f1o promedio \u2014\u00bfpodemos asegurar su tama\u00f1o?, \u00bfacaso tenemos otro elemento para compararlo?\u2014 que emerge de la oscuridad, brilla y se sumerge, nuevamente, en la oscuridad. As\u00ed de sencillo. Siete minutos de un lim\u00f3n. Mudo, por si eso no fuese suficiente. Y, sin embargo, \u00bfhubo alg\u00fan momento en nuestras vidas en el que nos hayamos detenido a contemplar un lim\u00f3n en silencio por siete minutos, a observar c\u00f3mo reacciona la luz al impactar sobre su superficie, marcando y desmarcando sus irregularidades, tray\u00e9ndolo a la vida con el simple gesto de iluminarlo?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_1.png\" alt=\"\" data-id=\"2166\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_1.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2166\" class=\"wp-image-2166\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_1.png 640w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_1-300x225.png 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_2.png\" alt=\"\" data-id=\"2167\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_2.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2167\" class=\"wp-image-2167\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_2.png 640w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/lemon_2-300x225.png 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p>Las obras de Hollis Frampton lindan el terreno riguroso del cine estructural<sup><a href=\"#nota2\">(2)<\/a><\/sup>. En esta vertiente del cine experimental es el contenido quien se prosterna frente a la forma. Como resultado de este exprimido obtenemos un cine depurado, donde la exploraci\u00f3n de la naturaleza material de la pel\u00edcula y de los procesos de producci\u00f3n se ponen a la vanguardia. Apuntes y bosquejos hacen las veces de partituras y modelos conceptuales a seguir, predeterminando la estructura de la pel\u00edcula. Un cine de la mente m\u00e1s que del ojo. Porque al ojo se lo enga\u00f1a f\u00e1cil. Cu\u00e1ntos limones se dejan ver, me pregunto, pero sin signos, porque la respuesta es evidente: uno. Pero en el trayecto inm\u00f3vil que colma los pocos minutos de metraje ese \u00fanico lim\u00f3n vive, muere y vive otra vez, pero en condiciones an\u00f3malas.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno pensar\u00eda que, as\u00ed como hemos venido, nos hemos de ir: estaqueados en la oscuridad, dejando que la luz nos acaricie por un breve instante, para luego perdernos, otra vez y para siempre, entre lo negro del mundo. Y, sin embargo, <em>Lemon<\/em> parece contrariar este supuesto. Chicha no, limonada. Apenas esa \u00faltima oscuridad se hace presente \u2014esa que es muerte y olvido\u2014, emerge, sorpresiva, una figura siluetada. La vuelta a la nada del lim\u00f3n tridimensional, luego de un \u00ednfimo duelo, deriva en la aparici\u00f3n de una figura completamente bidimensional. La siguiente idea: morir es seguir viviendo en la memoria (de otros). Si la memoria es la \u201cfunci\u00f3n encargada de preservar y transmitir la energ\u00eda en el tiempo, que permite reaccionar a distancia a un hecho del pasado\u201d y \u201ctodo acontecimiento que afecta al ser viviente deposita una huella en la memoria que Semon llama <em>Engarm <\/em>(engrama) y que describe como la reproducci\u00f3n de un original\u201d<sup><a href=\"#nota3\">(3)<\/a><\/sup>, entonces morir, lo que se dice morir, es seguir estando m\u00e1s vivo que nunca, pero ya no como cuerpo doliente, sino como reproducciones de dicho original en distintos soportes mentales-materiales. Morir es seguir viviendo como engramas, huellas fantasmales-espirituales desdibujadas de una experiencia pasada. O como fotogramas \u2014en fotograf\u00edas, pel\u00edculas, videos\u2014, \u00edndices de que en alg\u00fan momento fuimos carne. O, tal vez, como comida para gusanos<sup><a href=\"#nota4\">(4)<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Lemon<\/em>, en su cerraz\u00f3n, se nos abre de formas diversas. Su acidez nos irrita los ojos y nos cicatriza las heridas de la mente; su jugo nos propicia momentos de lucidez sobre nuestra finitud y sobre la infinitud del cosmos. <em>Lemon<\/em> es hijo de la carrera espacial. Un lim\u00f3n nos pone en perspectiva el universo y los movimientos celestes, su rotaci\u00f3n y traslaci\u00f3n, su danza expansiva y reiterada con otros astros. El breve pasaje de un estado inicial a un estado final, casi como un eclipse fortuito, sigue un arco que es m\u00e1s astron\u00f3mico que dram\u00e1tico. \u00bfHabr\u00e1 vida en el planeta c\u00edtrico? Peque\u00f1o elemento color sol que no ilumina ni se mueve. De esto \u2014su falta de iluminaci\u00f3n y movimiento\u2014 estamos seguros. Sin embargo, nos permitimos dudar. Tal vez Frampton haya logrado que c\u00e1mara, luz y mundo confabulen para que el lim\u00f3n s\u00ed ilumine y s\u00ed se mueva, aunque simulando no hacerlo. No despreciemos la precisi\u00f3n y efectividad de la ingenier\u00eda del cine estructural, que a\u00f1os despu\u00e9s llev\u00f3 a realizar la m\u00e1quina imposible de <em>La R\u00e9gion centrale <\/em>(Michael Snow, 1971). Pero no aventuremos hip\u00f3tesis incomprobables. Seguramente el lim\u00f3n est\u00e9 quieto y esto no sea m\u00e1s que citruscentrismo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"832\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/detalle-de-Bodegon-con-salmon-limon-y-recipientes-Luis-Egidio-Melendez.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2168\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/detalle-de-Bodegon-con-salmon-limon-y-recipientes-Luis-Egidio-Melendez.jpg\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2168\" class=\"wp-image-2168\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/detalle-de-Bodegon-con-salmon-limon-y-recipientes-Luis-Egidio-Melendez.jpg 950w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/detalle-de-Bodegon-con-salmon-limon-y-recipientes-Luis-Egidio-Melendez-300x263.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/detalle-de-Bodegon-con-salmon-limon-y-recipientes-Luis-Egidio-Melendez-768x673.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"472\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/TheLemon_EdouardManet.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2169\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/TheLemon_EdouardManet.jpg\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2169\" class=\"wp-image-2169\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/TheLemon_EdouardManet.jpg 750w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/TheLemon_EdouardManet-300x189.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><em>Bodeg\u00f3n con salm\u00f3n, lim\u00f3n y recipientes<\/em> (detalle) (Luis Egidio Mel\u00e9ndez, 1772) \/<em> El lim\u00f3n<\/em> (\u00c9douard&nbsp;Manet, 1880)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Frente a estas obras, como frente al arte contempor\u00e1neo, el cine lento o la m\u00fasica concreta, la misma prescripci\u00f3n: demorarse en ellas. Predisponerse a detenerse, dejando que la obra nos imponga su tiempo propio; detenerse a huir de los est\u00edmulos constantes del mundo virtual y la vor\u00e1gine citadina. El arte vuelto medio para des-anestesiar la percepci\u00f3n, nublada de sentido com\u00fan, de smog y de trabajo. No es sencillo si no se cultiva el h\u00e1bito: hay que ejercitar la quietud activa para fortalecerla. Hay que exprimir, regularmente, un poco de calma. Con el tiempo, el jugo ser\u00e1 cada vez m\u00e1s sabroso. <em>Lemon <\/em>dura siete minutos; <em>La R\u00e9gion centrale, <\/em>tres horas. Nadie se animar\u00eda a decir que en estas obras no pasa nada, porque a\u00fan si nada pasase, estar\u00eda pasando el tiempo. Y en ese tiempo \u2014tiempo de espera, de detenci\u00f3n\u2014 asoma el divague. La atenci\u00f3n flotante va y vuelve. Se sienta en la pantalla, serpentea y se pierde en el camino hasta nuestro asiento, dialogando con ideas y pensamientos de otra \u00edndole. El Todo colabora con la experiencia est\u00e9tica. Un lim\u00f3n nos vuelve sobre nosotros mismos y sobre el mundo, pero con la percepci\u00f3n depurada. Para contrarrestar la velocidad, una dosis de pausa meditativa.<\/p>\n\n\n\n<p>No hemos perdido la capacidad de observar, sino que la hemos subyugado al <em>glance<\/em>, a la mirada r\u00e1pida. Un 6 de febrero de 1964, Jonas Mekas conclu\u00eda una entrada en el Village Voice de la siguiente forma: \u201cContamos con un n\u00famero de hombres y mujeres talentosos que est\u00e1n creando un cine nuevo, que abren nuevas visiones, pero necesitamos que haya cr\u00edticos y un p\u00fablico capaces de percibir esas visiones. Precisamos que haya un p\u00fablico dispuesto a educar y expandir su mirada. Un nuevo cine necesita que tengamos nuevos ojos para entenderlo. De eso se trata la cosa\u201d<sup><a href=\"#nota5\">(5)<\/a><\/sup>. De eso siempre se trat\u00f3 la cosa. Ajustar, como espectadores, nuestro ojo y nuestra mente. Si para ese entonces las cosas ya iban r\u00e1pido, hoy esa velocidad se ha multiplicado. Est\u00edmulo tras est\u00edmulo, <em>swipe <\/em>tras <em>scroll,<\/em> somos capaces de recibir e interpretar se\u00f1ales a una velocidad imposible. Y nos hemos acostumbrado. Si esta situaci\u00f3n es m\u00e1s beneficiosa para el cine vertiginoso de Brakhage o del propio Mekas, no lo tenemos claro. Lo que s\u00ed se ha esclarecido es que nuestra mirada sigue siendo opaca: nos hemos desacostumbrado a detener la mirada sobre una flor hasta sentir el pinchazo.<\/p>\n\n\n\n<p>Quienes s\u00ed ejercitaron y ejercitan la demora con frecuencia fueron y son los artistas. Se detuvieron hist\u00f3ricamente sobre limones, manzanas y vinos, empachando la mirada para volcar una y otra vez lo ingerido en el lienzo. Pintaron uvas que las palomas, borrachas de incredulidad, picotearon reiteradas veces. C\u00f3mo llegar a tal punto sin morir de risa. Machacaron pacientemente el lienzo hasta matematizar el mundo y fugar la bidimensionalidad del cuadro en la tridimensionalidad aparente. Exprimieron el jugo perspectivista-mim\u00e9tico hasta saciarse de belleza. <em>Lemon<\/em> tambi\u00e9n es una naturaleza muerta, pero m\u00e1s viva que nunca, porque hay tiempo. Es un lim\u00f3n de f\u00edlmico que se desgrana en muchos limones a medida que la luz entra en movimiento. La luz erotiza al lim\u00f3n, poni\u00e9ndole la piel de gallina y dejando que el tiempo se escurra frente a nuestros ojos. No hay cortes ni fragmentaci\u00f3n del espacio: todo transcurre en un \u00fanico plano. Godard, en <em>Passion <\/em>(1982), retruca esta apuesta volvi\u00e9ndose sobre algunas obras pict\u00f3ricas para estudiar su relaci\u00f3n con el cine. No solo monta unos cuantos <em>tableaux vivants \u2014La ronda nocturna<\/em> de Rembrandt; <em>La maja desnuda<\/em> y <em>El 3 de mayo en Madrid<\/em> de Goya; algunos Ingres y Delacroix, entre otros\u2014 sino que los fragmenta y desmonta mediante cambios de plano y cortes de montaje para modificar el punto de vista \u00fanico, permiti\u00e9ndonos caminar entre los personajes. Las hebras de lino del lienzo transmutan en haluros de plata del f\u00edlmico.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"720\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/El-tres-de-mayo-en-Passion.png\" alt=\"\" data-id=\"2164\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/El-tres-de-mayo-en-Passion.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2164\" class=\"wp-image-2164\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/El-tres-de-mayo-en-Passion.png 960w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/El-tres-de-mayo-en-Passion-300x225.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/El-tres-de-mayo-en-Passion-768x576.png 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"720\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/La-ronda-nocturna-en-Passion.png\" alt=\"\" data-id=\"2165\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/La-ronda-nocturna-en-Passion.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2165\" class=\"wp-image-2165\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/La-ronda-nocturna-en-Passion.png 960w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/La-ronda-nocturna-en-Passion-300x225.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/La-ronda-nocturna-en-Passion-768x576.png 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><em>El 3 de mayo en Madrid<\/em> (izq.) y <em>La ronda nocturna<\/em> (der.), en <em>Passion <\/em>(Godard, 1982)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Estos nombres y hombres quedaron encerrados en la Brillo Box de Warhol<sup><a href=\"#nota6\">(6)<\/a><\/sup>. Pero la mirada atenta del que se pierde sobre la superficie de los objetos sigue vigente. Quienes incurren en el camino del fotorrealismo en las \u00e1reas de creaci\u00f3n de im\u00e1genes digitales tienen como pr\u00e1ctica habitual el observar consciente. Abrir un <em>software <\/em>de 3D e intentar, con intenciones realistas, modelar, texturizar e iluminar un objeto, sujeto o paisaje, sin ning\u00fan apoyo referencial, tiene como resultado la frustraci\u00f3n. Queremos confiar en nuestra memoria, pero las rasgaduras, imperfecciones e impurezas de las superficies son detalles a los que en el d\u00eda a d\u00eda no prestamos la debida atenci\u00f3n. Cu\u00e1nto brilla el pl\u00e1stico que queremos recrear; qu\u00e9 forma tiene; es opaco, mate o reflectante; usado o nuevo; qui\u00e9n lo usa; en qu\u00e9 ambiente se lo almacena. Listar las caracter\u00edsticas del pl\u00e1stico de la vida para recrearlo en un entorno virtual. Al ojo, cuando no est\u00e1 entrenado, se lo enga\u00f1a f\u00e1cil. Pero el ojo que s\u00ed se ejercita desarrolla cierto tipo de memoria. Detenerse \u2014y experimentar\u2014 sobre el lim\u00f3n permite retener no solo los rasgos generales de su superficie, su textura y su reacci\u00f3n a la luz, sino tambi\u00e9n la interacci\u00f3n entre luz y superficie y el fruto de esta interacci\u00f3n: zonas de luz y sombra, de negro y blanco absoluto, sombras proyectadas, de contacto, cambios en la percepci\u00f3n de los colores. El lim\u00f3n de f\u00edlmico no reacciona igual al lim\u00f3n de carne; o, para ser m\u00e1s precisos, los resultados de esa reacci\u00f3n son distintos: la c\u00e1mara no comparte las bondades del ojo. Configurar una c\u00e1mara en un entorno virtual es asemejarse a c\u00f3mo ve una c\u00e1mara real y no tanto a c\u00f3mo ve el ojo. De ah\u00ed que observar un lim\u00f3n hecho de naturaleza y un lim\u00f3n hecho de cine sea y no sea lo mismo. El car\u00e1cter indicial de la imagen cinematogr\u00e1fica contempla esta distancia. Comparar ambos limones nos permite conocer m\u00e1s sobre ellos mismos y tambi\u00e9n sobre las cuestiones que ata\u00f1en a la c\u00e1mara, al arte y, por qu\u00e9 no, a la vida.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a1Miremos el lim\u00f3n con ojos de artistas! \u00a1Llen\u00e9monos las pupilas de sabor! La acidez, a la larga, se vuelve nuestra confidente. Hagamos la prueba y demor\u00e9monos sobre el mundo, hasta que seamos capaces de recrearlo con pigmentos, luz o <em>bits<\/em>. Porque de eso siempre, siempre, se trat\u00f3 la cosa.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/3D_lemons_texture-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2163\" width=\"393\" height=\"393\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/3D_lemons_texture-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/3D_lemons_texture-300x300.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/3D_lemons_texture-150x150.jpg 150w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/3D_lemons_texture-768x768.jpg 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/3D_lemons_texture.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 393px) 100vw, 393px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota1\"><strong>1<\/strong> &#8220;Un hombre hace una imagen, una imagen en movimiento\/A trav\u00e9s de la luz proyectada puede verse a s\u00ed mismo de cerca\/Un hombre captura el color, a un hombre le gusta mirar fijamente\/Convierte su dinero en luz para buscarla\/Lim\u00f3n&#8221;. U2. (1993). <em>Lemon<\/em>. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=58xNR8S6fjg\">El videoclip<\/a> comienza con una secuencia muybridgeana de estudio de movimiento para derivar en un entorno real-virtual muy parecido a <em>Tron<\/em> (Steven Lisberger, 1982), una de las primeras pel\u00edculas en basar su narrativa y est\u00e9tica en CGI. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota2\"><strong>2<\/strong> Acu\u00f1ado por el historiador de cine P. Adams Sitney en <em>Visionary Film: the American Avant-Garde. <\/em>Para un acercamiento en espa\u00f1ol ver <a href=\"https:\/\/proyectoidis.org\/cine-estructural\/\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota3\"><strong>3<\/strong> Phillip Michaud (2017) <em>Aby Warburg y la imagen en movimiento. <\/em>Libros UNA. <em>Engram<\/em> (Toshio Matsumoto, 1987) trabaja, a su manera, sobre esta idea.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota4\"><strong>4<\/strong> &#8220;Recuerdo que pregunt\u00e9 a Hollis hace un tiempo: \u00ab\u00bfTe gustar\u00eda que te enterraran o que te cremaran cuando mueras?\u00bb. Dijo que la cremaci\u00f3n no ser\u00eda justa para los gusanos. Le gustar\u00eda que se divirtieran un poco tambi\u00e9n, as\u00ed que es lo que se hizo&#8221;. Jonas Mekas (2017) <a href=\"http:\/\/elumiere.net\/exclusivo_web\/xcentric_19\/mekas\/frampton2.php\">&#8220;Diciendo adi\u00f3s a Hollis Frampton&#8221;<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota5\"><strong>5<\/strong> Jonas Mekas (2017) <em>Cuaderno de los sesenta. Escritos 1958-2010<\/em>. Caja Negra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota6\"><strong>6<\/strong> Para Arthur Danto, fil\u00f3sofo anal\u00edtico y cr\u00edtico de arte, el relato naturalista-mim\u00e9tico del arte llega a su fin con la exposici\u00f3n de las Brillo Box warholianas en 1964.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lemon, en su cerraz\u00f3n, se nos abre de formas diversas. Su acidez nos irrita los ojos y nos cicatriza las heridas de la mente; su jugo nos propicia momentos de lucidez sobre nuestra finitud y sobre la infinitud del cosmos. Lemon es hijo de la carrera espacial. Un lim\u00f3n nos pone en perspectiva el universo y los movimientos celestes, su rotaci\u00f3n y traslaci\u00f3n, su danza expansiva y reiterada con otros astros. 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