{"id":2484,"date":"2021-03-11T19:19:49","date_gmt":"2021-03-11T19:19:49","guid":{"rendered":"http:\/\/taipeirevista.com\/?p=2484"},"modified":"2021-03-11T20:19:20","modified_gmt":"2021-03-11T20:19:20","slug":"la-energia-digresiva-del-cinematografo-tres-poemarios-de-claudia-masin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2021\/03\/11\/la-energia-digresiva-del-cinematografo-tres-poemarios-de-claudia-masin\/","title":{"rendered":"La energ\u00eda digresiva del cinemat\u00f3grafo. Tres poemarios de Claudia Masin"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>I. Las dos orillas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>El poema se abre<\/em><\/p><p><em>esa es tu fuerza<\/em><\/p><p><em>El poema toma contacto<\/em><\/p><p><em>se desliza con brazos extendidos<\/em><\/p><p><em>por las dos orillas:<\/em><\/p><p><em>esa es tu fuerza<\/em><\/p><cite><em>Escrito con un nict\u00f3grafo, <\/em>Arturo Carrera<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Una espectadora sensible a la imagen tiene en la piel la textura del celuloide. <em>El cuerpo<\/em> (2020), \u00faltimo poemario de Claudia Masin, cierra la figura triangular que hab\u00eda empezado con <em>La vista <\/em>(2002) y continuado con <em>Lo intacto<\/em> (2018): los tres poemarios toman como punto de partida una pel\u00edcula por poema. La selecci\u00f3n es ecl\u00e9ctica, un eclecticismo propio de la espectadora casual, sumamente abierta de criterio, que visita el cine tanto de Burton como de Pasolini en busca de materia prima, de arcilla. <em>Crash<\/em> (1996), <em>La mujer sin cabeza <\/em>(2008), <em>La infancia de Iv\u00e1n <\/em>(1962) y <em>All That Jazz <\/em>(1979) son algunas de las pel\u00edculas cuyo t\u00edtulo figura en el \u00edndice de sus libros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La operaci\u00f3n po\u00e9tica de Masin, sin embargo, no se reduce a la mera cita o juego intertextual: el ejercicio visible de cinefilia es solo un terreno posible de encuentro con quien la lea, pero sin constituir un requisito de lectura. Porque el poema, interpretando con (quiz\u00e1s excesiva) libertad a Arturo Carrera, <em>se desliza con brazos extendidos \/ por las dos orillas<\/em>, moldea una pieza a la vez independiente y cargada de resonancias, nos enfrenta a la memoria del cine y a la memoria del cuerpo, de la infancia, de la historia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Portada-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2485\" width=\"548\" height=\"308\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Portada-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Portada-300x169.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Portada-768x432.jpg 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Portada.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 548px) 100vw, 548px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>II. La llama d\u00e9bil<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En 1970, Roland Barthes publicaba el ensayo \u201cEscribir la lectura\u201d<sup><a href=\"#nota1\">(1)<\/a><\/sup>, un texto breve en donde propon\u00eda entender la situaci\u00f3n de lectura como \u201cel punto al que [la obra literaria] va a parar y donde se dispersa\u201d. El lector, como sujeto activo, escribe un texto en su cabeza cada vez que detiene la lectura y la violenta, en un procedimiento irrespetuoso pero, seg\u00fan Barthes, consciente de la \u201cverdad l\u00fadica\u201d que aflora al abrir el sistema del texto y de su lectura, cuyo juego \u201cno debe considerarse como distracci\u00f3n, sino como trabajo\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfNo es el texto f\u00edlmico permeable a tales digresiones? Sin la necesidad de <em>pausar<\/em> la pel\u00edcula, muchas veces divagamos en silencio entre escena y escena, cuando un plano general de establecimiento se extiende o una descarga de mirada resuelve una tensi\u00f3n y se funde a negro. A veces, la voz de una actriz nos recuerda a la voz de una amiga antigua, y dejamos de prestar atenci\u00f3n al di\u00e1logo, o miramos mejor su perfil para ver si se parecen, si algo del orden de lo cotidiano descubri\u00f3 c\u00f3mo colarse en el espacio cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n<p>En sus poemas, Claudia Masin parecer\u00eda estar registrando, muy solapadamente, un texto-lectura<sup><a href=\"#nota2\">(2)<\/a><\/sup> del cine. Es evidente su participaci\u00f3n profunda en el hecho f\u00edlmico. La poeta no escribe la pel\u00edcula: escribe sus repercusiones. Busca <em>la alegr\u00eda de hablar como quien raspa \/ las palabras propias \/ contra las ajenas y ve surgir la llama d\u00e9bil \/ del lenguaje compartido<\/em><sup><a href=\"#nota3\">(3)<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-1024x683.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2486\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2486\" class=\"wp-image-2486\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-300x200.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-768x512.jpg 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9497-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-1024x683.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2487\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2487\" class=\"wp-image-2487\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-300x200.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-768x512.jpg 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9504-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>III. Las im\u00e1genes ajenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Hasta m\u00ed llega la imagen ya disuelta,<\/em><\/p><p><em>ya velada, en la historia que cada noche vas cont\u00e1ndome,<\/em><\/p><p><em>hilo tras hilo del tejido recompuesto, que no puede<\/em><\/p><p><em>compararse siquiera a la espl\u00e9ndida trama original,<\/em><\/p><p><em>de la que estoy, aunque no quiera, ausente.<\/em><\/p><cite>\u201cEl camino de los sue\u00f1os\u201d, Claudia Masin<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSiempre un poema es ejercicio y materia de memoria (&#8230;)\u201d, escribe Mar\u00eda P\u00eda L\u00f3pez en un texto sobre Claudia Masin<sup><a href=\"#nota4\">(4)<\/a><\/sup>. \u201cElla lo sabe y cada poema encuentra en ese desgarro su bella lucidez\u201d.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En estos tres poemarios est\u00e1 claro que la memoria se manifiesta tanto desde el mismo tejido del poema como desde nuestra posici\u00f3n de lectores, cuando reconocemos el t\u00edtulo de una pel\u00edcula que vimos y empezamos a asociar cada imagen, cada verso, con nuestra propia experiencia del film. Vuelven, al calor de la sinestesia, las luces del ne\u00f3n nocturno en <em>Las noches de Cabiria <\/em>(1957), la inocencia bajo amenaza de <em>El esp\u00edritu de la colmena <\/em>(1973), la dicotom\u00eda del granero incendiado bajo la lluvia en <em>El espejo <\/em>(1975)<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/1-1024x704.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2488\" width=\"512\" height=\"352\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/1-1024x704.jpg 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/1-300x206.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/1-768x528.jpg 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/1-1536x1056.jpg 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/1.jpg 1563w\" sizes=\"(max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Se teje una complicidad alegre con la poeta: lo que ella vio, lo vimos; lo que ella oy\u00f3, lo o\u00edmos. Por momentos, a\u00fan cuando la situaci\u00f3n que arma es clara y concreta \u2014el siguiente poema, por ejemplo, habla de c\u00f3mo el yo l\u00edrico se identifica con la pasi\u00f3n de los astr\u00f3nomos\u2014, de todas formas sentimos que est\u00e1 escribiendo sobre nosotros:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-left is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Podr\u00eda decir,<\/em><\/p><p><em>como ellos, que las cosas que me importan<\/em><\/p><p><em>no suceden en el mundo. La mirada vive, en lo que ve,<\/em><\/p><p><em>una segunda vida, m\u00e1s real que la primera, m\u00e1s intensa.<\/em><\/p><p><em>(&#8230;)<\/em><\/p><p><em>Quiz\u00e1s la intimidad entre dos personas dura<\/em><\/p><p><em>lo que dura ese momento en que sabemos<\/em><\/p><p><em>de los cuerpos y las cosas que otro am\u00f3,<\/em><\/p><p><em>en otro tiempo. O tal vez nadie alcance a rozar,<\/em><\/p><p><em>ni en su deseo, las im\u00e1genes ajenas, y est\u00e9s sola,<\/em><\/p><p><em>y yo est\u00e9 solo, y sea el nuestro,<\/em><\/p><p><em>\u2013como el recorrido de las familias de esquimales hacia el sol,<\/em><\/p><p><em>sobre la nieve\u2013 un viaje del cual no queda huella.<\/em><sup><a href=\"#nota5\">(5)<\/a><\/sup><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Este poema toma como disparador el film <em>Una pel\u00edcula de amor <\/em>(1988), tambi\u00e9n conocido como <em>No amar\u00e1s<\/em>, versi\u00f3n ampliada del sexto episodio de <em>El dec\u00e1logo<\/em>, ambos dirigidos por Krzysztof Kie\u015blowski. Tomek esp\u00eda a la mujer que vive enfrente, Magda, a trav\u00e9s de un telescopio. Obsesi\u00f3n y amor se mezclan, parecen dos caras de lo mismo, dos orillas.<\/p>\n\n\n\n<p>En Masin, el doble juego consiste, por una parte, en equiparar al yo l\u00edrico con el protagonista del film y, por otra, en connotar una reflexi\u00f3n sobre el propio cine: \u00bfEs posible rozar las im\u00e1genes ajenas? \u00bfSer\u00e1 cierto que la vida de la mirada es m\u00e1s intensa, superior a la de los hechos del mundo?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2-1024x602.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2491\" width=\"586\" height=\"344\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2-1024x602.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2-300x176.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2-768x451.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2-1536x902.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/2.png 1835w\" sizes=\"(max-width: 586px) 100vw, 586px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Por otra parte, es muy interesante que cada poemario sostenga una cierta unidad tem\u00e1tica. <em>Lo intacto <\/em>(2018) pareciera volver constantemente sobre la imagen de un cuerpo que est\u00e1 fuera de lugar, desencajado, a partir del contacto con el otro como instancia crucial y contradictoria: <em>una materia que pasa y que a veces, \/ antes de irse, recibe la gracia \/ de ser lastimada de un modo que la vuelve mortal \/ y la salva<\/em><sup><a href=\"#nota6\">(6)<\/a><\/sup>. Si abrimos la lectura para considerar que esa herida podr\u00eda haber sido causada por el hecho f\u00edlmico, aparece entonces en Masin la posibilidad de que el cine contenga esa cualidad de un encuentro que deshace lo que a\u00fan ten\u00edamos intacto.<\/p>\n\n\n\n<p><em>El cuerpo<\/em> (2020), pieza m\u00e1s reciente de esta (quiz\u00e1s involuntaria) trilog\u00eda, es la m\u00e1s expl\u00edcita en el tratamiento de la violencia, del dolor y de la miseria que es muchas veces inseparable del amor. Hay un deseo de habitar las epifan\u00edas, \u00bfc\u00f3mo perdurar en la <em>carne \/ que no sabe resucitar \/ y deber\u00eda<\/em><sup><a href=\"#nota7\">(7)<\/a><\/sup>? \u00bfSer\u00e1 el cine un paliativo, una ilusi\u00f3n de antorcha que no sucumbe al viento? Masin toma prestada la voz de Steve, el adolescente de <em>Mommy <\/em>(2014), y dice: <em>Nunca c\u00ednico, nunca \/ absolutamente desencantado, as\u00ed \/ me quedo. Suspendido, \/ es verdad, detenido en una escena \/ interminable<\/em><sup><a href=\"#nota8\">(8)<\/a><\/sup><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"605\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3-1024x605.png\" alt=\"\" data-id=\"2493\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2493\" class=\"wp-image-2493\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3-1024x605.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3-300x177.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3-768x454.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3-1536x908.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/3.png 1827w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"601\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4-1024x601.png\" alt=\"\" data-id=\"2492\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=2492\" class=\"wp-image-2492\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4-1024x601.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4-300x176.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4-768x451.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4-1536x901.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/4.png 1839w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>IV. La palabra propia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Edgardo Cozarinsky retoma para el t\u00edtulo de un libro \u201c(&#8230;) la palabra cinemat\u00f3grafo, de uso ya poco corriente, porque en ella se cifran el movimiento y la graf\u00eda\u201d<sup><a href=\"#nota9\">(9)<\/a><\/sup>. La noci\u00f3n nos concierne. Trae a la memoria otro <em>grafos<\/em>, el nict\u00f3grafo de Arturo Carrera que cit\u00e1bamos al principio del texto<sup><a href=\"#nota10\">(10)<\/a><\/sup>. Un artefacto para escribir durante el insomnio o, similar pero distinto, durante la proyecci\u00f3n de un film.<\/p>\n\n\n\n<p>En la noche, el poema se abre. Crece la oscuridad en la sala, periferia alrededor de la pantalla, espacio en donde se gesta la palabra propia. Claudia Masin escribe la noche del cinemat\u00f3grafo. Es como si pudiera extraer la sabidur\u00eda de las im\u00e1genes, como si la escritura fuera un tamiz que todo lo vuelve propio.<\/p>\n\n\n\n<p>Retomando a Barthes: \u201cla fuerza explosiva del texto, su energ\u00eda digresiva\u201d puede ser una caracter\u00edstica extrapolable al texto f\u00edlmico. La pel\u00edcula de elaboraci\u00f3n preocupada estalla en todas direcciones; cada yuxtaposici\u00f3n de im\u00e1genes contiene en potencia la estupefacci\u00f3n del hecho po\u00e9tico. Cuando se est\u00e1 frente a tal clase de film, lo \u00fanico necesario para desatar el juego es la inventiva de un espectador \u2014en este caso, espectadora, una texto-lectora del cine y su graf\u00eda como lo es Claudia Masin.<\/p>\n\n\n\n<p>Tom\u00e1s Guarnaccia terminaba su texto sobre Robert Bresson proponiendo que el cine \u201ces lo que est\u00e1 fuera, es lo que emerge de las grietas de su lenguaje, es la invenci\u00f3n de algo nuevo\u201d<sup><a href=\"#nota11\">(11)<\/a><\/sup>. Podr\u00edamos agregar que, adem\u00e1s de <em>ser<\/em> la invenci\u00f3n, la<em> produce<\/em>. Mientras haya un poema que escribirse, mientras alguien retome un elemento del acto cinematogr\u00e1fico para crear otra cosa, y en tanto la pel\u00edcula se abra (esa es su fuerza), la pel\u00edcula nunca se va a terminar, porque el cine se extiende m\u00e1s all\u00e1 de su duraci\u00f3n, imprime su inc\u00f3gnita en el cuerpo, en miles de cuerpos. En tanto sensibilice, el cine va a existir para siempre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9513-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2489\" width=\"603\" height=\"402\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9513-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9513-300x200.jpg 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9513-768x512.jpg 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9513-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_9513-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 603px) 100vw, 603px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:26px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota1\"><strong>1<\/strong> El ensayo puede encontrarse en Barthes, R. (2009) <em>El susurro del lenguaje<\/em>, Paid\u00f3s, Buenos Aires, p. 39.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota2\"><strong>2<\/strong> \u201cEl texto ese que escribimos en nuestra cabeza cada vez que la levantamos (&#8230;), que convendr\u00eda denominar con una sola palabra: un <em>texto-lectura<\/em>, es poco conocido porque desde hace siglos nos hemos estado interesando desmesuradamente por el autor y nada en absoluto por el lector\u201d, escribe Barthes. Ib\u00edd., p. 40.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota3\"><strong>3<\/strong> \u201cEn cuerpo y alma\u201d, en Masin, C. (2020) <em>El cuerpo<\/em>, Portaculturas, C\u00f3rdoba, p. 29<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota4\"><strong>4<\/strong> L\u00f3pez, M. (2019). [Rese\u00f1a de]<em> La desobediencia. Poes\u00eda reunida (2018) de Claudia Masin<\/em>. Guay: Revista de lecturas, Mayo. En Memoria Acad\u00e9mica. Disponible <a href=\"http:\/\/www.memoria.fahce.unlp.edu.ar\/art_revistas\/pr.9999\/pr.9999.pdf\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota5\"><strong>5<\/strong> &#8220;Una pel\u00edcula de amor&#8221;, en Masin, C. (2002) <em>La vista<\/em>, Hilos, Buenos Aires, 2012, p. 43.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota6\">6 \u201cSentido perfecto\u201d, en Masin, C. (2018) <em>Lo intacto<\/em>, Hilos, Buenos Aires, p. 23.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota7\">7 \u201cHistoria de un fantasma\u201d, en Masin, C. (2020) <em>El cuerpo<\/em>, Portaculturas, C\u00f3rdoba, p. 49<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota8\">8 \u201cMami\u201d, Ib\u00edd., p. 77.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota9\"><strong>9<\/strong> Cozarinsky, E. (2010) <em>Cinemat\u00f3grafos<\/em>, BAFICI, Buenos Aires, p. 9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota10\">10&nbsp;\u201cMi nict\u00f3grafo\u201d, escribe Carrera, \u201cen muy poco es semejante al dispositivo inventado por Lewis Carrol para \u2018escribir\u2019 el insomnio. S\u00f3lo expropio de \u00e9l la fuerza significante del nombre, forzando, al ser usado, esa exenci\u00f3n de sentido, fin y principio del lenguaje, que es la pr\u00e1ctica de la escritura&#8230;\u201d. Carrera, A. (1972) <em>Escrito con un nict\u00f3grafo<\/em>, Interzona Editora, Buenos Aires, 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota11\"><strong>11<\/strong> <a href=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2021\/01\/29\/tres-notas-sobre-bresson\/\">Canon: Tres notas sobre Bresson<\/a>, por Tom\u00e1s Guarnaccia, 29\/01\/2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En sus poemas, Claudia Masin parecer\u00eda estar registrando, muy solapadamente, un texto-lectura del cine. Es evidente su participaci\u00f3n profunda en el hecho f\u00edlmico. La poeta no escribe la pel\u00edcula: escribe sus repercusiones. 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