{"id":3904,"date":"2021-10-19T03:34:47","date_gmt":"2021-10-19T03:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=3904"},"modified":"2023-09-20T14:03:32","modified_gmt":"2023-09-20T14:03:32","slug":"terapia-de-choque-17festifreak-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2021\/10\/19\/terapia-de-choque-17festifreak-6\/","title":{"rendered":"Terapia de choque (17FestiFreak #6)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\"><span style=\"color:#52585d\" class=\"has-inline-color\">  <strong>17\u00ba FESTIFREAK:&nbsp;<em>FREAKS<\/em><\/strong>  <\/span><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>1. Lo monstruoso<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Dentro del cine contempor\u00e1neo no hay un l\u00edmite para la representaci\u00f3n cruda de acciones crueles: si el espectador no est\u00e1 preparado para mirar, la pel\u00edcula misma le hace conocer su l\u00edmite.<\/em><\/p><cite>Silvia Schwarzb\u00f6ck, <em>Los monstruos m\u00e1s fr\u00edos. Est\u00e9tica despu\u00e9s del cine<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>En 1963, despu\u00e9s de m\u00e1s de treinta a\u00f1os de censura, <em>Freaks<\/em>, la fabulosa pel\u00edcula de Tod Browning, finalmente pudo ser vista en el Reino Unido. En aquella oportunidad, Penelope Gilliatt escribi\u00f3 para el <em>London Observer<\/em>: \u201clograr que la gente vea a seres humanos grotescamente deformados sin sentir asco o siquiera intriga es la clase de cosas que solo se puede hacer a trav\u00e9s del arte\u201d<sup><a href=\"#nota1\">(1)<\/a><\/sup>. Gilliatt establece una distinci\u00f3n clave que hab\u00eda sido pasada por alto por numerosos cr\u00edticos durante el estreno del film: aquella que sugiere que la crudeza y la crueldad pueden transitar caminos separados. Una obra de venganza y <em>shocks <\/em>visuales puede ser emotiva si, por ejemplo, se bucea sensiblemente en las emociones de los personajes o se construyen l\u00f3gicas de camarader\u00eda entre figuras solitarias y rechazadas. Me gustar\u00eda agregar: no es que el asco o el <em>shock <\/em>sean problem\u00e1ticos en s\u00ed mismos (el placer de subg\u00e9neros enteros como el <em>gore <\/em>o el <em>slasher <\/em>reside, respectivamente, en cada uno de estos elementos, muchas veces aislados y extremados, y no ser\u00e1 aqu\u00ed donde se intente combatirlos), pero una capa de emotividad suele complejizar el asunto y ofrecer el marco para segundas lecturas.<\/p>\n\n\n\n<p>El punto es que la secci\u00f3n del FestiFreak <em>Freaks <\/em>comparte, al menos en principio, una conexi\u00f3n con el film de Browning; conexi\u00f3n que no tiene su raz\u00f3n de ser exclusivamente en el gui\u00f1o o la referencia aislada: la preocupaci\u00f3n por personajes <em>outsiders <\/em>o estrafalarios que generan alg\u00fan tipo de impacto en el espectador, atraviesa, desde hace ya muchos a\u00f1os, a las pel\u00edculas que la conforman<sup><a href=\"#nota2\">(2)<\/a><\/sup>. Son v\u00e1lidas, sin embargo, las siguientes preguntas: \u00bfes posible que la construcci\u00f3n de personajes con estas caracter\u00edsticas facilite, en determinadas ocasiones, la ca\u00edda en la extravagancia como recurso mec\u00e1nico, una suerte de regodeo gestual en lo aparentemente poco convencional? \u00bfLa invenci\u00f3n de personajes estramb\u00f3ticos no resulta m\u00e1s interesante cuando busca el correlato en una narrativa y una forma igualmente originales, pero sin dejar de lado cierta sofisticaci\u00f3n o emocionalidad? Y vaya aqu\u00ed una aclaraci\u00f3n preliminar: entiendo que <em>freak <\/em>y original no refieren exactamente a lo mismo, y es justamente por eso que sugiero este leve corrimiento; el concepto de \u201c<em>freak<\/em>\u201d<em> <\/em>y similares encuentra, en pleno 2021 \u2014aunque, en verdad, desde hace ya largo rato\u2014, un agotamiento ineludible: dif\u00edcilmente hoy resulte novedoso lo que se entend\u00eda por impactante algunas d\u00e9cadas atr\u00e1s. Es por esto que reiterados esfuerzos por sacudirnos nos dejan, con frecuencia, indiferentes. Algo similar \u2014aunque en un sentido positivo\u2014 ocurr\u00eda con <em>Freaks <\/em>a comienzos de los 60, cuando alguien como Gilliatt pod\u00eda localizar en el film de Browning una serie de elementos que, treinta a\u00f1os antes, quedaban definitivamente escondidos en el bosque de horrores circenses. El tiempo es inclemente con la excentricidad; solo la maestr\u00eda en el dominio de otras \u00e1reas \u2014clima, densidad, intensidad, hondura\u2014 puede permitirnos salir indemnes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1005\" height=\"544\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.56.54.112.png\" alt=\"\" data-id=\"3916\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.56.54.112.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3916\" class=\"wp-image-3916\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.56.54.112.png 1005w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.56.54.112-300x162.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.56.54.112-768x416.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1005px) 100vw, 1005px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" width=\"1005\" height=\"544\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_01.39.49.990.png\" alt=\"\" data-id=\"3917\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_01.39.49.990.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3917\" class=\"wp-image-3917\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_01.39.49.990.png 1005w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_01.39.49.990-300x162.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_01.39.49.990-768x416.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1005px) 100vw, 1005px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><em>Pulse<\/em> (Kiyoshi Kurosawa, 2001)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>El concepto de crueldad en el cine contempor\u00e1neo, por su parte, posibilita una arqueolog\u00eda vasta. Por razones de funcionalidad argumentativa, vamos a detenernos a mediados de los noventa, cuando los festivales internacionales atravesaban uno de sus momentos de mayor crecimiento hist\u00f3rico y figuras tan dispares como Lars von Trier, Michael Haneke, Harmony Korine o Todd Solondz aparec\u00edan con fuerza en el panorama cinematogr\u00e1fico. Durante varios a\u00f1os, las pel\u00edculas de estos cineastas gozaron de un reconocimiento casi un\u00e1nime entre la cr\u00edtica internacional: las desventuras crudas de personajes pat\u00e9ticos, el humor negro sobre temas tab\u00faes o los gui\u00f1os expl\u00edcitos al supuesto regodeo en la violencia del espectador promedio eran vistos como aportes frescos e innovadores que, en el panorama del mal llamado \u201ccine arte\u201d internacional, se complementaban sin problema con las obras de directores alejados del golpe de efecto, como Abbas Kiarostami, Hou Hsiao-hsien o Nanni Moretti. Con el cambio de siglo, y poco a poco, cierta cinefilia empez\u00f3 a ver con malos ojos al cine de aquellos cineastas, y m\u00e1s a\u00fan al de sus disc\u00edpulos. Ser\u00eda absurdo, sin embargo, pensar que la influencia de Von Trier, Haneke o Korine tuvo resultados homog\u00e9neos: si bien en algunos casos la crueldad se expres\u00f3 \u2014y se sigue expresando\u2014 a trav\u00e9s de una violencia directa, brutal (un caso obvio es el de cineastas mexicanos como Alejandro Gonz\u00e1lez I\u00f1\u00e1rritu o Michel Franco), en otras ocasiones el retorcimiento es m\u00e1s sutil, con golpes buscados a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n narrativa y una perturbaci\u00f3n psicol\u00f3gica no por banal menos efectiva. Algo de esta segunda categor\u00eda se aprecia en algunas pel\u00edculas de la presente secci\u00f3n, en las que extravagancia, crueldad y crudeza parecen ir de la mano.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-2-1024x793.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3914\" width=\"549\" height=\"425\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-2-1024x793.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-2-300x232.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-2-768x594.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-2.png 1394w\" sizes=\"(max-width: 549px) 100vw, 549px\" \/><figcaption><em>The Parents&#8217; Room<\/em> (Diego Marcon, 2021)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>2. Crueldad oblicua<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Jesus Egon Christus<\/em>, de los hermanos alemanes<em> <\/em>David y Sa\u0161a Vajda, es el exponente m\u00e1s claro de lo que podr\u00edamos denominar \u201ccrueldad oblicua\u201d. En ella, un grupo de personajes a los cuales podemos categorizar como \u201cmarginados sociales\u201d, varios de ellos drogadictos, conviven en una parroquia en las afueras de Berl\u00edn, bajo el cuidado de un pastor dominante y por momentos agresivo. El protagonista es Egon, cuyos problemas psiqui\u00e1tricos lo llevan primero a creer que puede dialogar con Jesucristo, y luego directamente a confundirse con \u00e9l. Las escenas de la pel\u00edcula, si bien trabajan la construcci\u00f3n de personajes y los v\u00ednculos entre ellos, funcionan m\u00e1s bien a modo de pinceladas clim\u00e1ticas: el foco est\u00e1 puesto en narrar qui\u00e9nes son los habitantes de la parroquia, por qu\u00e9 est\u00e1n all\u00ed y cu\u00e1les son sus problemas; informaci\u00f3n ofrecida a trav\u00e9s de secuencias tensas, en las que la c\u00e1mara en mano y el uso frecuente de contrapicados tienen la finalidad concreta de transmitir el estado de locura que se vive en el d\u00eda a d\u00eda de la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Si algo sorprende del film de los hermanos Vajda es la preocupaci\u00f3n obsesiva por definir los objetivos y procedimientos de cada escena: a diferencia de una parte considerable del cine contempor\u00e1neo, donde da la impresi\u00f3n de que todo podr\u00eda ser como efectivamente es, o bien de otra manera, y nada se alterar\u00eda demasiado, <em>Jesus Egon Christus<\/em> es milim\u00e9trica en su esfuerzo por incomodarnos. A veces, lo perturbador es la tensi\u00f3n de un personaje que con su mirada transmite la sensaci\u00f3n de estar siempre al l\u00edmite del estallido; otras, un animal que, en manos de humanos sin br\u00fajula, parece correr constante riesgo de muerte. Si, por momentos, la pel\u00edcula hace acordar a los primeros films de Korine, hay al mismo tiempo una diferencia clave: en <em>Gummo <\/em>o <em>Julien Donkey-Boy<\/em>, cierta extravagancia narrativa hac\u00eda que la trama pudiera disparar de pronto para cualquier lado; personajes alocados funcionaban como impulsores de relatos \u00eddem. El film de los Vajda es, en este sentido, m\u00e1s acotado: todo se circunscribe a un espacio f\u00edsico y un n\u00famero de personajes limitado; llegamos a conocerlos un poco y se acab\u00f3. Esta limitaci\u00f3n buscada implica una desaparici\u00f3n del factor sorpresa en tanto frescura o color: todo lo que puede pasar, todo lo que acecha, es fundamentalmente negativo; el horror est\u00e1 a la vuelta de la esquina, una y otra vez, y nada m\u00e1s. Al mismo tiempo, el tono m\u00e1s bien realista, alejado de toda fantas\u00eda, aumenta el pavor: estamos en un mundo gris sin atenuantes. En este contexto, la persecuci\u00f3n de la incomodidad como origen y fin \u00faltimo de todas las cosas atenta contra cierta profundidad psicol\u00f3gica; hondura que ser\u00eda deseable en un film aparentemente tan preocupado por los problemas y trasfondos de sus personajes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"555\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-1024x555.png\" alt=\"\" data-id=\"3905\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3905\" class=\"wp-image-3905\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-1024x555.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-300x163.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-768x416.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-1536x833.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"551\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2-1024x551.png\" alt=\"\" data-id=\"3906\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3906\" class=\"wp-image-3906\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2-1024x551.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2-300x161.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2-768x413.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2-1536x826.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-2.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><em>Jesus Egon Christus<\/em> (David y Sa\u0161a Vajda, 2021)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Por su parte, <em>The Parents\u2019 Room<\/em>, del italiano Diego Marcon, es algo distinto a cualquier cosa vista en esta edici\u00f3n del FestiFreak: una pieza de dise\u00f1o que oculta su decadencia tras una fachada prolija y agradable. Como en el cine de Solondz o algunos cortometrajes tempranos de Ari Aster (<em>The Strange Thing About the Johnsons<\/em>, <em>Munchausen<\/em>), el esmero t\u00e9cnico es clave en la construcci\u00f3n de una pseudo-poes\u00eda mal\u00e9vola, que utiliza los g\u00e9neros (la comedia en Solondz, el melodrama en Aster, el musical en Marcon) como trampol\u00edn para narrar historias cuyo fin exclusivo es transmitir una visi\u00f3n repulsiva del mundo. La idea es simple: un hombre sentado en una cama canta, acompa\u00f1ado primero por un ave y luego por su familia, una canci\u00f3n; la canci\u00f3n nos revela, transcurridos algunos minutos, que el hombre asesin\u00f3 a su familia y luego cometi\u00f3 suicidio. Eso es todo. Hay un fe\u00edsmo detallista que se expresa en la fotograf\u00eda (la idea del horror a trav\u00e9s de la pureza no es exactamente novedosa), pero sobre todo en las m\u00e1scaras que portan los personajes: deformadores faciales grotescos, tanto en su car\u00e1cter m\u00e1s f\u00edsico y directo como en su inexcusable gratuidad. En <a href=\"https:\/\/letterboxd.com\/danielescaners\/film\/skins-2017\/\">su rese\u00f1a del film espa\u00f1ol <em>Pieles<\/em><\/a><em> <\/em>(Eduardo Casanova, 2017), af\u00edn a <em>The Parents\u2019 Room<\/em> en varios aspectos, el cr\u00edtico Daniel Cabo dice: \u201c(&#8230;) en el cine, ser raro es facil\u00edsimo y ser fascinante es lo m\u00e1s complicado. Para ser raro solo tienes que hacer cosas raras, para ser fascinante hay que elaborar una composici\u00f3n muy precisa que despierte sensaciones en el espectador\u201d. Tales sensaciones pueden ser, indudablemente, de horror: el cine de terror que logra construir climas infernales, tanto desde lo sobrenatural como desde el realismo sucio urbano, o ciertos films b\u00e9licos que muestran impiadosamente el costado m\u00e1s desolador de la humanidad, buscan dejar al espectador en un estado inquieto, palpitante; se trata, en definitiva, de algo tan v\u00e1lido y genuino como la bonhom\u00eda, el humor o el romanticismo. Pero llegar all\u00ed implica, necesariamente, preocuparse por transmitir alg\u00fan tipo de emoci\u00f3n, ya sea de forma cruda o sutil; algo que parece pertenecer a un universo de sentidos radicalmente ajeno a la vacuidad de dise\u00f1o, publicitaria, de la que <em>The Parents\u2019 Room<\/em> es un claro exponente.<\/p>\n\n\n\n<p>El juego tambi\u00e9n linda con la superficialidad en <em>Explaining the Law to Kwame<\/em> (Roee Rosen), en la cual una te\u00f3rica del derecho diserta sobre la ley israel\u00ed a partir del caso de D., la ni\u00f1a palestina m\u00e1s joven en ser encarcelada en el pa\u00eds de Medio Oriente. La protagonista construye un interlocutor ficcional, muy diferente a los israel\u00edes que se encuentran frente a ella: un joven ghan\u00e9s que vive setenta a\u00f1os en el futuro llamado Kwame. La exposici\u00f3n se va cargando de desv\u00edos tan caprichosos como el interlocutor ficcional; en un momento, la conferencista se siente invadida por un aroma penetrante, presuntamente emanado de su propio cuerpo; en otro, divaga sobre los avatares de la sexualidad en la madurez. El texto est\u00e1, al igual que la puesta en escena de los films antes nombrados, calculado milim\u00e9tricamente: no hay destellos de frescura ni coqueteos con la improvisaci\u00f3n. La iluminaci\u00f3n es plana: en la presunta imitaci\u00f3n de un aut\u00e9ntico ambiente de conferencia se desperdicia la oportunidad de construir un clima que refuerce las an\u00e9cdotas y situaciones aparentemente inconexas que relata la conferencista. Cuando la mujer, interpretada con manierismo por Hani Furstenberg, relata un viaje en auto por una ruta, esforz\u00e1ndose por transmitir la belleza familiar del camino, con sus aromas y \u00e1rboles t\u00edpicos, el ambiente burocr\u00e1tico y desencantado que se despliega ante nuestros ojos \u2014un atril con cuadros anodinos y una biblioteca muerta detr\u00e1s, todo iluminado con la luz m\u00e1s fr\u00eda imaginable\u2014 no hace m\u00e1s que tensar nuestra ubicaci\u00f3n, en un sentido menos complejo que c\u00ednico. Eventualmente, la persistencia en esa habitaci\u00f3n se vuelve agotadora; veintitr\u00e9s minutos, una eternidad. Peor a\u00fan, el potencial contenido pol\u00edtico del film se diluye en el aire burl\u00f3n de las digresiones, que hacen que la problem\u00e1tica sociopol\u00edtica de fondo funcione en el mismo nivel que los caprichos y desv\u00edos de la conferencista<sup><a href=\"#nota3\">(3)<\/a><\/sup>. El plano de dos muchachos de la audiencia que, de pronto, comienzan a besarse, no es m\u00e1s que la coronaci\u00f3n \u2014coherente, en consecuencia\u2014 de las diversas gratuidades del film.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/7-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3907\" width=\"573\" height=\"322\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/7-1024x576.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/7-300x169.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/7-768x432.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/7-1536x864.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/7.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 573px) 100vw, 573px\" \/><figcaption> <em>Explaining the Law to Kwame<\/em> (Roee Rosen, 2021)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>3. Lo espectral<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Cre\u00eda ser el \u00fanico en conocer realmente la pieza. Estaba en posesi\u00f3n de muchas circunstancias m\u00e1s o menos peque\u00f1as, y de alg\u00fan hecho, no tan peque\u00f1o, quiz\u00e1 decisivo, cuya importancia escapaba a los dem\u00e1s.<\/em><\/p><cite>Jos\u00e9 Bianco, <em>Las ratas<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dudo que haya, en todo el 17\u00ba FestiFreak, pel\u00edculas mucho m\u00e1s crudas que <em>Dummy <\/em>[<em>Atk\u016brimas<\/em>], del lituano Laurynas Barei\u0161a: un dispositivo simple y efectivo, de apenas trece minutos, en el cual un hombre, acompa\u00f1ado por un grupo de polic\u00edas e investigadores, reconstruye un crimen, utilizando un mu\u00f1eco para se\u00f1alar los movimientos y golpes exactos, la violencia desplegada tiempo atr\u00e1s contra un cuerpo humano. El grupo profesional consiste en cinco varones y una mujer. El procedimiento es registrado con elegancia; la crudeza, por lo tanto, resulta casi org\u00e1nica: una consecuencia en apariencia inevitable de la propia narraci\u00f3n, sin aditivos ni forzamientos. M\u00e1s temprano que tarde, en medio de la conmoci\u00f3n ocasionada por semejante violencia fr\u00eda y distante, aparecen las preguntas: \u00bfpor qu\u00e9 estamos viendo esto? \u00bfHacia d\u00f3nde nos est\u00e1 llevando el relato? \u00bfQu\u00e9 misterio esconde esta narraci\u00f3n presuntamente simple? Sospechamos que algo a\u00fan m\u00e1s oscuro podr\u00eda develarse. La reconstrucci\u00f3n finaliza cerca de la mitad del corto, y la segunda parte propone, m\u00e1s que una cerraz\u00f3n reveladora, una multiplicaci\u00f3n del significado. No se trata, sin embargo, de un espejo convertido en millares de astillas, como podr\u00eda ser el caso de <em>Mulholland Dr.<\/em> (David Lynch, 2001); aqu\u00ed el procedimiento formal mantiene una seriedad inmaculada, m\u00e1s cercana a ciertos films de Claude Chabrol. En la segunda mitad, un ba\u00f1o en un lago por parte de los varones del grupo \u2014incluido el criminal\u2014, una serie de reacciones sutilmente hostiles hacia la investigadora por parte de sus compa\u00f1eros y un detalle en el plano final (movimiento leve del mu\u00f1eco, espectral solo en apariencia), cambian el foco del film.<\/p>\n\n\n\n<p>Barei\u0161a logra, como si no requiriera esfuerzo, construir una obra tensa e inquietante, en la que cada elemento tiene un sentido preciso. Aqu\u00ed el concepto <em>freak <\/em>resulta m\u00e1s nebuloso que en otros films de la secci\u00f3n. Deslizo una hip\u00f3tesis: <em>Dummy <\/em>es, sencillamente, una pel\u00edcula dif\u00edcil de ubicar en el programa de un festival contempor\u00e1neo; su ligaz\u00f3n con cierto cine de los 60 y 70 (adem\u00e1s de un cineasta como Chabrol, podemos pensar, por ejemplo, en ciertos representantes de la Nueva Ola Polaca) reside en la construcci\u00f3n limpia del <em>suspense <\/em>y en la lecci\u00f3n aprendida de c\u00f3mo narrar a trav\u00e9s de procedimientos cl\u00e1sicos, pero rematando el relato con una ligera vuelta de tuerca que obliga a interrogarse, justamente, por la transparencia de los elementos de dicho clasicismo. El car\u00e1cter <em>freak <\/em>de <em>Dummy <\/em>est\u00e1, parad\u00f3jicamente, ah\u00ed: en ese pie puesto en la modernidad cinematogr\u00e1fica. Volviendo a lo planteado al comienzo del texto, podr\u00eda pensarse que la exacerbaci\u00f3n de la extravagancia dirige, en alg\u00fan punto, a un callej\u00f3n sin salida; un l\u00edmite que reenv\u00eda al pasado como fuente en la cual volver a hallar categor\u00edas y herramientas que habiliten a construir <em>otro <\/em>cine del presente.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1-1024x576.png\" alt=\"\" data-id=\"3922\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3922\" class=\"wp-image-3922\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1-1024x576.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1-300x169.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1-768x432.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1-1536x864.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/2-1.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2-1024x576.png\" alt=\"\" data-id=\"3909\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3909\" class=\"wp-image-3909\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2-1024x576.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2-300x169.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2-768x432.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2-1536x864.png 1536w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/8-2.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><em>Dummy <\/em>(Laurynas Barei\u0161a, 2020)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><em>Tengan cuidado ah\u00ed fuera<\/em>, del espa\u00f1ol Alberto Gracia, tambi\u00e9n establece un nexo con el pasado, pero en este caso a trav\u00e9s de un recurso m\u00e1s frecuente en el cine contempor\u00e1neo: la utilizaci\u00f3n de texturas propias del video y la reconstrucci\u00f3n de todo un universo identificable de forma directa con lo anal\u00f3gico (en este caso, espec\u00edficamente con los 80). Si en <em>Dummy <\/em>el espectro de la modernidad se hac\u00eda presente de forma palpable, aqu\u00ed toda la pel\u00edcula parece un mensaje perdido en el tiempo, reenviado a nosotros a trav\u00e9s de se\u00f1ales captadas por televisores de tubo<sup><a href=\"#nota4\">(4)<\/a><\/sup>. La trama, dispersa y absurda, involucra a un hombre que, en un ataque de locura, destruye autos abandonados. La violencia desplegada contra los veh\u00edculos \u2014destrozados a trav\u00e9s de choques y hachazos\u2014 remite a otros momentos del FestiFreak, como una breve escena del cortometraje <em>A Weave of Light<\/em>, de la secci\u00f3n <em><a href=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2021\/10\/15\/extraviados-en-un-mundo-de-texturas-17festifreak-3\/\">Cero en conducta<\/a><\/em>, la espl\u00e9ndida <em>Crash <\/em>(David Cronenberg, 1996), proyectada este a\u00f1o en su restauraci\u00f3n 4K, y fundamentalmente la desconcertante <em>The Road Movie<\/em> (Dmitrii Kalashnikov, 2016), un documental ruso programado hace algunos a\u00f1os consistente en filmaciones realizadas por c\u00e1maras ubicadas en la parte delantera de distintos autos. En la mayor\u00eda de los casos, la violencia es producto de la velocidad (los propios autos parecen querer matarse a s\u00ed mismos); en <em>Tengan cuidado ah\u00ed fuera<\/em>, no: los veh\u00edculos son puras v\u00edctimas de una venganza tard\u00eda. A diferencia de <em>Crash<\/em>, no hay rastros de erotismo ni de sensualidad: el tipo de v\u00ednculo auto-humano que propone esta suerte de distop\u00eda es hostil y parece el \u00fanico posible en su universo alienado.<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, una pel\u00edcula que, si bien est\u00e1 ubicada dentro de la secci\u00f3n, juega en los bordes, como rareza e influencia al mismo tiempo: <em>Pulse<\/em> [<em>Kairo<\/em>], de Kiyoshi Kurosawa, fue proyectada en una copia de 16mm ofrecida por la Embajada del Jap\u00f3n en la Argentina. Por un lado, es la \u00fanica pel\u00edcula de la secci\u00f3n que no se pudo ver en la versi\u00f3n virtual del festival; pero, fundamentalmente, mientras que el resto de la secci\u00f3n est\u00e1 compuesta por obras recientes, de los a\u00f1os 2020 y 2021, su inclusi\u00f3n resulta curiosa por tratarse de un film que acaba de cumplir veinte a\u00f1os. Sin embargo, la presencia de <em>Pulse <\/em>no es casual, y no se debe solo al feliz pr\u00e9stamo de la copia y al vig\u00e9simo aniversario de su estreno en Jap\u00f3n: el cine de Kurosawa, y principalmente esta pel\u00edcula, tuvieron un lugar significativo durante los primeros a\u00f1os de existencia del Ciclo FreakShow, a comienzos del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-4 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"770\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-4-1024x770.png\" alt=\"\" data-id=\"3911\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-4.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3911\" class=\"wp-image-3911\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-4-1024x770.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-4-300x226.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-4-768x578.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/3-4.png 1348w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"767\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/10-1-1024x767.png\" alt=\"\" data-id=\"3913\" data-full-url=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/10-1.png\" data-link=\"https:\/\/taipeirevista.com\/?attachment_id=3913\" class=\"wp-image-3913\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/10-1-1024x767.png 1024w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/10-1-300x225.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/10-1-768x575.png 768w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/10-1.png 1349w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><em>Tengan cuidado ah\u00ed fuera<\/em> (Alberto Gracia, 2021).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Al igual que en <em>Tengan cuidado ah\u00ed fuera<\/em>, la tecnolog\u00eda anal\u00f3gica tiene un rol clave en <em>Pulse<\/em>. En este caso, se trata de las viejas computadoras de tubo de los 90, transmisoras de esp\u00edritus que se esparcen como virus inform\u00e1ticos y llevan a sus v\u00edctimas al suicidio. Cr\u00edtica feroz de la soledad y la alienaci\u00f3n esparcidas impiadosamente durante a\u00f1os en la sociedad japonesa, la pel\u00edcula de Kurosawa se erigi\u00f3 como obra clave del horror sobrenatural japon\u00e9s de la d\u00e9cada del 2000 (el com\u00fanmente llamado <em>J-Horror<\/em>). Triste y desoladora, su met\u00e1fora funciona porque no se abstrae del terror que su material habilita para simplemente ofrecer un mensaje sociocultural, sino que construye un universo denso, clim\u00e1tico, coherente, en el cual la escapatoria al virus y los espectros resulta casi imposible. El ingenio de <em>Pulse <\/em>consiste en tomar una clase de relato terror\u00edfico que tiene en su pa\u00eds tradici\u00f3n de siglos y actualizarla a un universo actual, con el que todos podemos identificarnos \u2014tan actual, de hecho, que el espanto que genera persiste, en un presente a\u00fan m\u00e1s tecnologizado. Todos los personajes de <em>Freaks <\/em>est\u00e1n, en alg\u00fan punto, solos (la investigadora rodeada de hombres, el joven que cree dialogar con Jesucristo, la conferencista que se pierde en sus memorias y divaga, el chatarrero que enloquece y destroza autos, el padre que asesin\u00f3 a toda su familia); <em>Pulse <\/em>no solo <em>muestra <\/em>a sus personajes alienados, sino que intenta decir algo, intenso y angustiante, sobre los motivos de la desconexi\u00f3n y hacia d\u00f3nde puede arrastrarnos.<\/p>\n\n\n\n<p>La pel\u00edcula de Kurosawa es, por otra parte, la \u00fanica del conjunto que no parece construida alrededor de una \u00fanica idea organizadora. Es un film complejo y m\u00faltiple, pero no debido a derivaciones gratuitas o arbitrarias, sino a que incluye en su interior diversas capas de significado. Su riqueza reside en que no le pide al espectador que busque <em>una <\/em>clave que permitir\u00eda reconstruir sentido y otorgar valor; como todo film que parte de un g\u00e9nero para explorar el lenguaje cinematogr\u00e1fico, solapa y pone en di\u00e1logo preocupaciones formales, narrativas y tem\u00e1ticas, exigiendo honestidad en el an\u00e1lisis de dicho solapamiento. Tal vez sea distinto el caso de algunas vertientes del cine contempor\u00e1neo que no solo necesitan explicaciones ex\u00f3genas para que se comprendan aspectos b\u00e1sicos de la obra en cuesti\u00f3n, sino que se ofrecen abiertamente como excusa o coartada para lecturas que se pierden lejos, muy lejos, de ciertos problemas formales del cine. Esto, por supuesto, trasciende a la secci\u00f3n <em>Freaks <\/em>y al propio festival, y ameritar\u00eda, en todo caso, ser desarrollado en un texto espec\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.52.38.213.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3910\" width=\"662\" height=\"358\" srcset=\"https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.52.38.213.png 1005w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.52.38.213-300x162.png 300w, https:\/\/taipeirevista.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Kairo.2001.DVDrip.AVC_.x264.PAL_.rus_.mkv_snapshot_00.52.38.213-768x416.png 768w\" sizes=\"(max-width: 662px) 100vw, 662px\" \/><figcaption> <em>Pulse<\/em> (Kiyoshi Kurosawa, 2001)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:14px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota1\"><strong>1<\/strong> Un fragmento de la cr\u00edtica original se puede leer <a href=\"https:\/\/www.tcm.com\/watchtcm\/titles\/163\">aqu\u00ed<\/a>. La traducci\u00f3n es propia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota2\"><strong>2<\/strong> <em>Freaks <\/em>es, al igual que <em>Cero en conducta<\/em>, una secci\u00f3n hist\u00f3rica del festival platense.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota3\"><strong>3<\/strong> Algo similar sugieren Agust\u00edn Durruty y Cristian Ulloa en relaci\u00f3n al film <em>Esqu\u00ed<\/em>, de Manque La Banca, en <a href=\"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2021\/10\/18\/territorio-y-fronteras-del-cine-subjetivista-17festifreak-5\/\">su texto sobre la competencia de largos argentinos de esta misma edici\u00f3n del FestiFreak<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\" id=\"nota4\"><strong>4<\/strong> Como veremos en un pr\u00f3ximo \u2014y \u00faltimo\u2014 texto, el FestiFreak tambi\u00e9n decidi\u00f3 jugar con esta clase de texturas en la secci\u00f3n <em>Las musicalizadas<\/em>, solo accesible en modalidad presencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todos los personajes de [la secci\u00f3n] Freaks est\u00e1n, en alg\u00fan punto, solos (la investigadora rodeada de hombres, el joven que cree dialogar con Jesucristo, la conferencista que se pierde en sus memorias y divaga, el chatarrero que enloquece y destroza autos, el padre que asesin\u00f3 a toda su familia); &#8220;Pulse&#8221; no solo muestra a sus personajes alienados, sino que intenta decir algo, intenso y angustiante, sobre los motivos de la desconexi\u00f3n y hacia d\u00f3nde puede arrastrarnos(&#8230;)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3910,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1201],"tags":[136,171,584,393,594,596,248,587,588,527,528,592,595,582,585,590,583,182,593,589,579,586,580,50,581,591],"class_list":{"0":"post-3904","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-corresponsales","8":"tag-2000s","9":"tag-2020s","10":"tag-alberto-gracia","11":"tag-alejandro-gonzalez-inarritu","12":"tag-ari-aster","13":"tag-ciclo-freakshow","14":"tag-claude-chabrol","15":"tag-david-vajda","16":"tag-diego-marcon","17":"tag-festifreak","18":"tag-festivales","19":"tag-harmony-korine","20":"tag-j-horror","21":"tag-jose-bianco","22":"tag-kiyoshi-kurosawa","23":"tag-lars-von-trier","24":"tag-laurynas-bareisa","25":"tag-michael-haneke","26":"tag-michel-franco","27":"tag-penelope-gilliatt","28":"tag-roee-rosen","29":"tag-sasa-vajda","30":"tag-silvia-schwarzbock","31":"tag-terror","32":"tag-tod-browning","33":"tag-todd-solondz"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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La Generaci\u00f3n Beat y el cine\u00a0(2022; ed: Mat\u00edas Carnevale);\u00a0Cuadernos de cr\u00edtica 01. Un nuevo mapa latinoamericano\u00a0(2019; eds: Cecilia Barrionuevo y Marcelo Alderete), editado por el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata; Cine argentino: hechos, gente, pel\u00edculas (2024; ed: Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a); y Una historia del cine documental argentino (2025; ed: Javier Campo). Dicta talleres y cursos sobre historia, teor\u00eda y cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica. Se desempe\u00f1\u00f3 como redactor de cat\u00e1logo en el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Actualmente colabora con el Festival Internacional de Cine de La Plata Festifreak. 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La Generaci\u00f3n Beat y el cine\u00a0(2022; ed: Mat\u00edas Carnevale);\u00a0Cuadernos de cr\u00edtica 01. Un nuevo mapa latinoamericano\u00a0(2019; eds: Cecilia Barrionuevo y Marcelo Alderete), editado por el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata; Cine argentino: hechos, gente, pel\u00edculas (2024; ed: Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a); y Una historia del cine documental argentino (2025; ed: Javier Campo). Dicta talleres y cursos sobre historia, teor\u00eda y cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica. Se desempe\u00f1\u00f3 como redactor de cat\u00e1logo en el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Actualmente colabora con el Festival Internacional de Cine de La Plata Festifreak. 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