{"id":8464,"date":"2023-09-22T13:50:58","date_gmt":"2023-09-22T13:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=8464"},"modified":"2023-09-22T14:06:40","modified_gmt":"2023-09-22T14:06:40","slug":"el-por-que-del-idealismo-del-sr-f","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2023\/09\/22\/el-por-que-del-idealismo-del-sr-f\/","title":{"rendered":"El por qu\u00e9 del idealismo del Sr. F"},"content":{"rendered":"\n

Los primeros rayos de luz apenas permiten ver los veh\u00edculos municipales que inician su jornada laboral. Ya con mejor iluminaci\u00f3n, a lo largo de un puente pasan un tren, una bicicleta y un peat\u00f3n: reflejan las distintas formas en las que los obreros se trasladan hacia su trabajo. Dos barrenderos mantienen la salubridad de una plazoleta, espacio que por definici\u00f3n corresponde a todos los ciudadanos. Por \u00faltimo, un tranv\u00eda \u2014en representaci\u00f3n del siempre esencial transporte p\u00fablico\u2014 cruza la pantalla de manera transversal. As\u00ed es como inicia cada uno de los cinco episodios de la primera teleserie de Rainer Werner Fassbinder, Ocho horas no hacen un d\u00eda<\/em> (1972-73), un cuento de hadas socialista que desde su t\u00edtulo plantea desmentir prejuicios y retratar con total sinceridad la vida cotidiana de los obreros. Cuando caen los cr\u00e9ditos, un nuevo amanecer se asoma por encima de una f\u00e1brica, concepto que sintetiza perfectamente el motivo central. <\/p>\n\n\n\n

Dentro de la prol\u00edfica carrera del alem\u00e1n, la serie se enmarca en el inicio de un per\u00edodo de transici\u00f3n hacia un lenguaje popular cinematogr\u00e1fico. En la primera etapa de su obra se pueden observar las influencias de las nuevas corrientes cinematogr\u00e1ficas, especialmente de la nouvelle vague<\/em>. Estas pel\u00edculas suelen poner en conflicto los l\u00edmites y las convenciones de los g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos \u2014el policial negro en El amor es m\u00e1s fr\u00edo que la muerte<\/em> (1969) o el western en Whity<\/em> (1970)\u2014 o retratar la crisis de la vida burguesa \u2014El por qu\u00e9 de la locura del Sr. R.<\/em> (1969, co-dirigida por Michael Fengler)\u2014. Por eso eran reconocidas por la cr\u00edtica especializada, pero muchas veces resultaban inaccesibles para el gran p\u00fablico. El estreno de El mercader de las cuatro estaciones<\/em> en 1971 pone en manifiesto este giro dentro del estilo del director hacia los \u201cmelodramas distanciados\u201d, per\u00edodo en el que surgieron muchas de sus mejores pel\u00edculas, como Las amargas l\u00e1grimas de Petra von Kant<\/em> (1972), La angustia corroe el alma<\/em> (1973) o La ley del m\u00e1s fuerte <\/em>(1974). Su principal punto de referencia fueron los melodramas hollywoodenses de Douglas Sirk, al que hab\u00eda conocido hace poco tiempo y cuyo cine le despert\u00f3 una admiraci\u00f3n profunda. Sobre su nueva veta, Fassbinder coment\u00f3: <\/p>\n\n\n\n

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Estoy a favor de que en el cine o frente al televisor el espectador tenga la posibilidad de activar en s\u00ed mismo sentimientos y cosas a trav\u00e9s de los personajes, pero que igualmente en la estructura del asunto mismo est\u00e9 dada la posibilidad de la reflexi\u00f3n, o sea que la puesta en escena haga posible una distancia y adem\u00e1s una reflexi\u00f3n.(1)<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El largo v\u00ednculo de Fassbinder con la televisi\u00f3n dio como fruto trece telefilms y otra miniserie: la inabarcable Berlin Alexanderplatz <\/em>(1980), adaptaci\u00f3n de la novela hom\u00f3nima de Alfred D\u00f6blin, ambientada en los a\u00f1os del ascenso del nazismo. Ocho horas no hacen un d\u00eda<\/em> no fue su primera aproximaci\u00f3n a la pantalla chica, pero s\u00ed el primer proyecto en el que pudo ver conscientemente las posibilidades del medio para utilizarlas a su favor.<\/p>\n\n\n

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Su gran oportunidad de acercarse a un p\u00fablico masivo surgi\u00f3 cuando el director de la cadena televisa p\u00fablica WDR(2)<\/a><\/sup> G\u00fcnter Rohrbach y el productor Peter M\u00e4rthesheimer(3)<\/a><\/sup> decidieron en 1971 darle un nuevo aire a su programaci\u00f3n al realizar una serie de telenovelas que pusieron el foco en las clases trabajadoras, cuya representaci\u00f3n hasta ese entonces era casi nula. A este tipo de producciones se las denomin\u00f3 arbeiterfilms<\/em>(4)<\/a><\/sup>, pero a pesar de que generaron alguna que otra controversia la cadena no logr\u00f3 obtener con ellas los resultados de audiencia esperados. Fue por este motivo que a M\u00e4rthesheimer se le ocurri\u00f3 la idea de seducir a uno de los nombres m\u00e1s importantes del \u201cNuevo Cine Alem\u00e1n\u201d, pensando que as\u00ed lograr\u00eda trasladar los aires de renovaci\u00f3n al medio. La posibilidad de dirigir y escribir su propia telenovela entusiasm\u00f3 enseguida a Fassbinder, que vio en la propuesta la oportunidad perfecta para cumplir su anhelo de llegar a las grandes masas. Su compromiso con los trabajadores fue tal que estuvo un a\u00f1o investigando junto a un equipo de colaboradores las problem\u00e1ticas de los obreros alemanes, dialogando acerca de sus esperanzas y expectativas. La serie fue estelarizada por Gottfried John y Hanna Schygulla, dos miembros usuales de la troupe <\/em>fassbindereana(5)<\/a><\/sup>, y cont\u00f3 en su elenco con dos actores de vasta experiencia cinematogr\u00e1fica como Werner Finck y la antigua estrella de la UFA Luise Ullrich. <\/p>\n\n\n\n

El primer cap\u00edtulo fue emitido en octubre de 1972. Gener\u00f3 una reacci\u00f3n mixta por parte de la cr\u00edtica (muchos tacharon a Fassbinder de oportunista, mientras que otros supieron apreciar la osad\u00eda de su cometido), pero logr\u00f3 un \u00e9xito inusual de espectadores. Juliane Lorenz, montajista de varias de sus pel\u00edculas, da fe de su suceso al remarcar que \u201ccuando daban la serie las calles en Alemania quedaban vac\u00edas. Nunca nadie hab\u00eda visto algo igual\u201d(6)<\/a><\/sup>. Su quinto cap\u00edtulo fue emitido en marzo de 1973 y pocos meses despu\u00e9s se anunci\u00f3 el fin del proyecto, a pesar de que ya se hab\u00edan guionado tres cap\u00edtulos m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

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Una serie familiar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los primeros minutos de Ocho horas no hacen un d\u00eda<\/em> presentan la celebraci\u00f3n familiar del cumplea\u00f1os de la abuela de Jochen, protagonista de la serie que se desempe\u00f1a como obrero en una f\u00e1brica de herramientas en Colonia. Ya desde el inicio Fassbinder es capaz de exponer con claridad las personalidades de los distintos miembros de la familia e insinuar c\u00f3mo ser\u00e1 la din\u00e1mica de sus relaciones a lo largo de la serie: la astucia y vitalidad de la abuela, a la que todos llaman cari\u00f1osamente \u201cOma\u201d(7)<\/a><\/sup>, y su relaci\u00f3n tirante con su yerno Wolf; el v\u00ednculo fr\u00edo y distante del matrimonio caduco de Monika, la hermana de Jochen, y Harald, un fracasado peque\u00f1o burgu\u00e9s que libera su frustraci\u00f3n violent\u00e1ndose con ella y con su peque\u00f1a hija; y la atracci\u00f3n correspondida pero impl\u00edcita que sugieren las miradas que se clavan Monika y Manfred, mejor amigo de Jochen. Este \u00faltimo sale a hacer un mandado y conoce a Marion, quien trabaja en un peque\u00f1o peri\u00f3dico. Surge as\u00ed un flechazo instant\u00e1neo y la invita a la fiesta para presentarla ante el resto del clan.<\/p>\n\n\n\n

El primer episodio, \u201cJochen y Marion\u201d, se concentra especialmente en el nacimiento de esta pareja y en la fusi\u00f3n de sus dos universos. Si bien surgen algunos impedimentos, como el hecho de que Marion debe abandonar a su actual novio o la convivencia de ella con un ni\u00f1o que Jochen confunde por su hijo pero resulta ser su hermano menor, se resuelven sin dificultad y con el entendimiento racional de las partes antes que con un choque de intereses \u2014como se convertir\u00e1 en la norma a lo largo de la serie\u2014. <\/p>\n\n\n

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El segundo se focaliza en Oma y Gregor, un anciano adorable que seduce a la se\u00f1ora en un parque y que ella presenta a su familia como su amante, antes de que decida mudarse con \u00e9l. As\u00ed es como el resto de los episodios presentan en sus t\u00edtulos una din\u00e1mica de dos personajes que se oponen y a su vez se complementan: Franz, un obrero que aspira a ser capataz, y Ernest, el nuevo capataz que lo ayuda a prepararse para su evaluaci\u00f3n; Harald y Monika, que pese a su distanciamiento mutuo comparten la mismas aspiraciones clasemedieras, e Irmgard y Rolf, colegas respectivamente de Marion y Jochen que suelen manifestar un prejuicio social por la profesi\u00f3n del otro, pero que terminan formando pareja.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los ejes principales de la trama de la serie se centra en la vida laboral de Jochen y sus compa\u00f1eros dentro de la f\u00e1brica, y c\u00f3mo hacen para sobreponerse y luchar contra la explotaci\u00f3n laboral que se les impone estructuralmente. En una primera instancia, por una mejora tecnol\u00f3gica que les impide obtener una prima por rendimiento, los obreros parecen destinados a fracasar. Adem\u00e1s, su capataz veterano no parece simpatizar con la causa. El capataz es presentado como la concepci\u00f3n capitalista del obrero fiel: un hombre que, por medio de su esfuerzo y sacrificio, logr\u00f3 ascender socialmente gracias a las herramientas del sistema. Su s\u00fabita muerte al final del primer cap\u00edtulo por un infarto se convierte en la muerte de una concepci\u00f3n vetusta del trabajador subordinado. De esta forma posibilita el surgimiento de una nueva idea acerca del rol que cada uno de los obreros tiene dentro de la f\u00e1brica.<\/p>\n\n\n\n

De a poco los trabajadores se imponen dentro de la planta, donde deben luchar contra los conceptos clasistas de un reacio jefe de sector que, sin embargo, generalmente termina cediendo ante sus pedidos. La primera gran causa es la de Franz, designado como capataz temporal por la empresa, que se ilusiona con conservar el puesto. Debido a su falta de conocimientos te\u00f3ricos termina entorpeciendo el trabajo, y esto le sirve como excusa perfecta a sus superiores para contratar a alguien externo. Los obreros sabotean sus tareas para manifestar el descontento con esta decisi\u00f3n. Para sorpresa de todos, Ernest se convierte en la concepci\u00f3n idealista de un nuevo tipo de hombre, siendo capaz de dejar su trabajo con el fin de ayudar a Franz a prepararse para rendir el examen y obtener el puesto de capataz. En el mundo ut\u00f3pico de Fassbinder, cada hombre debe aspirar a comportarse de manera altruista desde la pureza de su coraz\u00f3n, sacrificando sus deseos individuales por el bien com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

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El car\u00e1cter desafiante y audaz de Oma sale a la luz cuando se encuentra con peque\u00f1as injusticias del d\u00eda a d\u00eda causadas por el mal manejo de los recursos estatales. Por eso es capaz de rega\u00f1ar a un viejo vigilante de un parque que proh\u00edbe que unos ni\u00f1os jueguen en un espacio verde, haci\u00e9ndole ver que le importa m\u00e1s su insignificante posici\u00f3n de autoridad que la verdadera reglamentaci\u00f3n del espacio. El segundo cap\u00edtulo ilustra la odisea que ella y Gregor viven para conseguir un departamento; a pesar de adoptar diversas t\u00e1cticas, les resulta imposible pagar una renta tan solo con el dinero de sus dos pensiones. El pensamiento l\u00f3gico y pr\u00e1ctico que adopta la pareja le permite a Fassbinder introducir con una fluidez y ligereza envidiable un sinf\u00edn de cuestionamientos a la m\u00e1quina burocr\u00e1tica del estado, como la exigencia de la gratuidad del transporte p\u00fablico. Si las manos incapaces del gobierno no pueden resolver los problemas de la comunidad, entonces son ellos quienes deciden entrar en acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo cap\u00edtulo se diferencia en el tono de los dem\u00e1s: es el que explicita m\u00e1s abiertamente su carga pol\u00edtica. Los trabajadores elaboran una lista de reclamos que piensan elevar frente a la empresa, pero no son capaces de darse cuenta por qu\u00e9 solo est\u00e1n exigiendo nimiedades. Gracias a su compa\u00f1ero italiano toman como bandera una medida adoptada en este pa\u00eds que consiste en que los obreros organizan el trabajo por su cuenta y, de esa forma, obtienen mejores resultados que bajo supervisi\u00f3n. Inesperadamente el jefe acepta sus proposiciones; dice que este nuevo m\u00e9todo puede incluso ser provechoso para la empresa, porque aumentar\u00eda la productividad. Se les otorga un per\u00edodo de prueba y, librados del yugo mandatorio por primera vez, hacen su tarea con una inherente felicidad pura. La nueva experiencia es un suceso, y las ganancias se reparten en partes iguales. Sin embargo, los trabajadores se dan cuenta de que la empresa se aprovecha del fruto de su sudor para obtener mayores ganancias comerciales sin riesgo de p\u00e9rdida y con la posibilidad de a su vez expandir su dominio, mientras que ellos solo pueden aspirar a seguir siendo empleados.<\/p>\n\n\n

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Concepci\u00f3n, matices y desmoronamiento de la utop\u00eda fassbindereana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Ocho horas no hacen un d\u00eda <\/em>el mundo obrero se puede diferenciar con claridad del universo burgu\u00e9s gracias a la funcionalidad de la puesta en escena. Los personajes vinculados a la burgues\u00eda llevan saco y corbata en todo tiempo y lugar, sin importar si se trata de su lugar de trabajo o una reuni\u00f3n familiar, mientras que la vestimenta cotidiana de los proletarios consiste en un overol y ropas c\u00f3modas, tan solo permiti\u00e9ndose los trajes y vestidos para las situaciones formales. De esta manera se recalca la importancia de los c\u00f3digos de indumentaria como m\u00e9todo de segregaci\u00f3n social. Cuando Fassbinder se adentra en el universo de los capitalistas lo hace con extra\u00f1eza, como cuando ingresa a la oficina del jefe de la f\u00e1brica que, por su dise\u00f1o prolijo y fr\u00edo, recuerda al tono dist\u00f3pico de su obra siguiente, El mundo conectado<\/em> (1973)(8)<\/a><\/sup>. Las distintas amenazas con que el mundo burgu\u00e9s parece poder quebrar la imperturbable paz obrera se ven acompa\u00f1adas de una inquietante m\u00fasica electr\u00f3nica similar a la de esta pel\u00edcula: los ecos del futuro reverberan. Los empresarios son presentados como individuos; los proletarios, por su parte, conforman una gran comunidad y deben ayudarse entre ellos para prosperar. En este universo no hay otra soluci\u00f3n que la endogamia, lo que explica por qu\u00e9 Monika elije a Manfred por sobre Harald. El amor con el que el alem\u00e1n retrata a sus obreros culmina en la fiesta de casamiento de Jochen y Marion, en la que con trazos impresionistas deja que cada personaje se comporte seg\u00fan su propia naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Estamos ante la \u00fanica obra de Fassbinder en la que predomina un aura de optimismo general. Ning\u00fan impedimento o dificultad parece imposible de resolver si los personajes toman la iniciativa con decisi\u00f3n y logran hacer o\u00edr su voz. Con respecto a su posici\u00f3n, Fassbinder explica:<\/p>\n\n\n\n

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Con un p\u00fablico tan grande como el que tiene una teleserie habr\u00eda sido reaccionario, casi un crimen, si se hubiera representado al mundo de manera tan desesperanzadora, porque a ellos hay que transmitirles coraje y decirles: pese a todo, para ustedes hay posibilidades, ustedes tienen una fuerza que deben emplear, porque quienes los oprimen dependen de ustedes. \u00bfQu\u00e9 es un empleador sin trabajadores? Nada.(9)<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Este clima positivo permiti\u00f3 a su vez que la serie contenga varios de los momentos m\u00e1s hilarantes de toda su obra: Jochen se empacha de rollitos de repollos; una pandilla de madres investiga la apertura del jard\u00edn de infantes; la madre de Marion le hace reclamos infantiles a su nuevo yerno.   <\/p>\n\n\n\n

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Fassbinder aplic\u00f3 la lecci\u00f3n de su maestro Sirk y para potenciar su discurso se apropi\u00f3 de los recursos formales del melodrama. No obstante, nunca lleg\u00f3 al desborde formal que requer\u00edan las explosiones cat\u00e1rticas de los melodramas sirkianos, sino que en todo momento aplic\u00f3 una distancia en la que logr\u00f3 contener y resguardar a sus personajes ante la posibilidad de implosionar. Por ejemplo, la sobriedad del gris entierro del capataz contrasta con la pomposidad y la potencia del funeral final de Imitaci\u00f3n de la vida<\/em> (1959). En una entrevista Fassbinder remarc\u00f3 que su intenci\u00f3n nunca fue la de parodiar, sino que tan solo tom\u00f3 las mismas posturas que otros guionistas televisivos(10)<\/a><\/sup>. As\u00ed es como, dentro del c\u00f3digo formal del medio, se vali\u00f3 de acercamientos de zoom <\/em>para adentrarse en las emociones de los personajes y de una banda sonora que cuenta con un tema principal circense muy pegadizo y con una melod\u00eda de piano melosa que remarca la ternura de los momentos m\u00e1s c\u00e1ndidos de la serie.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no todo lo que ocurre a lo largo de los cinco cap\u00edtulos es color de rosas. Se plantean situaciones que parecen desestabilizar la paz imperante, como la xenofobia que uno de los obreros siente por un inmigrante italiano o la violencia dom\u00e9stica de Harald; pero estas se resuelven antes de generar alg\u00fan da\u00f1o colateral. As\u00ed y todo, el personaje que carga con un aura depresiva es Monika. Desde el primer cap\u00edtulo muestra su soledad cuando publica un anuncio para buscar una amistad e intenta reiteradamente emanciparse, trabajar por su cuenta y asociarse a un emprendimiento, pero su visi\u00f3n naif <\/em>del mundo \u2014que en cierto sentido va a tono con la de la serie\u2014 hace que sea v\u00edctima de un estafador. Su fracaso aparentemente sana cuando formaliza su relaci\u00f3n con Manfred, pero a pesar de esto su depresi\u00f3n y la imposibilidad de concretar sus anhelos hubiesen impedido su felicidad(11)<\/a><\/sup>. <\/p>\n\n\n\n

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Es muy probable que la concentraci\u00f3n pol\u00edtica que acarreaban los guiones de los cap\u00edtulos que no fueron filmados haya contribuido a la cancelaci\u00f3n de la serie, porque la popularidad la convert\u00eda en una amenaza para el status quo<\/em>. Fassbiner comenta:<\/p>\n\n\n\n

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Las tres pel\u00edculas iban a ocuparse de manera m\u00e1s intensiva de los problemas de organizaci\u00f3n de los trabajadores, los sindicatos y los comit\u00e9s de empresa, pero por alg\u00fan motivo desconocido el director de programaci\u00f3n de telefilms del Westdeutsche Rundfunk baj\u00f3 los episodios que segu\u00edan(\u2026) Puedo imaginar que eso haya contribuido a la prohibici\u00f3n, el subconsciente del jefe seguramente tuvo miedo frente a esa continuaci\u00f3n.(12)<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

No obstante, a pesar de que uno puede lamentarse y pensar qu\u00e9 es lo que hubiese sucedido si estos cap\u00edtulos se hubiesen concretado, Ocho horas no hacen un d\u00eda <\/em>se sostiene por s\u00ed sola como uno de los proyectos m\u00e1s hermosos que alguna vez se hayan llevado a cabo para la televisi\u00f3n. Fassbinder les di\u00f3 la oportunidad a los obreros de ser retratados con justeza y humanidad, alej\u00e1ndose del estereotipo de Stanley Kowalski y demostrando que su d\u00eda a d\u00eda puede ser tan bello e interesante como el de cualquier otro h\u00e9roe de ficci\u00f3n. Adem\u00e1s \u2014lo que es m\u00e1s importante\u2014 plantea la idea de que sus vidas pueden mejorar, que sus sue\u00f1os pueden convertirse en realidad y que lo \u00fanico que necesitan es estar dispuestos a luchar por ellos. En ning\u00fan momento la serie cae en el didactismo subrayado ni se subestima la capacidad de comprensi\u00f3n del espectador, y adem\u00e1s ofrece un retrato compasivo y lleno de amor al g\u00e9nero humano. Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de su estreno, parece imposible el surgimiento de una producci\u00f3n que siquiera intente alcanzar su deseo de rebelarse contra el estado de cosas, con la fe puesta en la posibilidad y el poder del cambio.<\/p>\n\n\n

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Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong> Fassbinder, R. W. (2018), Fassbinder por Fassbinder<\/em> (Ed: Robert Fischer) (pp. 235), El cuenco de plata.<\/p>\n\n\n\n

2<\/strong>  Abreviatura de Westdeutscher Rundfunk. La se\u00f1al ya hab\u00eda colaborado con Fassbinder en El viaje a Niklashauser <\/em>(1970, co-dirigida por Michael Fengler) y lo volver\u00eda a hacer en El mundo conectado<\/em> (1973), Martha<\/em> (1974), Miedo al miedo<\/em> (1975), Como un p\u00e1jaro en el alambre <\/em>(1975), Solo quiero que me amen<\/em> (1976), El matrimonio de Maria Braun<\/em> (1978), Berlin Alexanderplatz<\/em> y Lola<\/em> (1981).<\/p>\n\n\n\n

3<\/strong>  Peter M\u00e4rthesheimer posteriormente fue guionista de varias pel\u00edculas de Fassbinder.<\/p>\n\n\n\n

4<\/strong>  La traducci\u00f3n literal es \u201cpel\u00edculas de trabajadores\u201d.<\/p>\n\n\n\n

5<\/strong>  Tambi\u00e9n act\u00faan en la serie otros de sus habituales colaboradores como Kurt Raab e Irm Hermann, adem\u00e1s de contar con peque\u00f1as participaciones de Uli Lommel, Margit Cartensen y Brigitte Mira. <\/p>\n\n\n\n

6<\/strong>  Lorenz, J. (31 de agosto de 2017) \u201cLa telenovela que lleg\u00f3 para retratar al proletariado\u201d. Entrevistada por Astrid Riehm. P\u00e1gina 12. <\/a><\/p>\n\n\n\n

7<\/strong>  Abuelita.<\/p>\n\n\n\n

8<\/strong>  De hecho, tanto el jefe de la f\u00e1brica como el ingeniero que protagoniza este telefilm fueron interpretados por Klaus L\u00f6witsch.<\/p>\n\n\n\n

9<\/strong>  Fassbinder, R. W. ib\u00edd<\/em> (p. 205).<\/p>\n\n\n\n

10<\/strong>  Fassbinder, R. W. ib\u00edd<\/em> (p. 229).<\/p>\n\n\n\n

11<\/strong>  De hecho Fassbinder confiesa que ten\u00eda la idea de que Monika se suicidara en el \u00faltimo cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n

12<\/strong>  Fassbinder, R. W. ib\u00edd<\/em> (p. 207).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En “Ocho horas no hacen un d\u00eda” el mundo obrero se puede diferenciar con claridad del universo burgu\u00e9s gracias a la funcionalidad de la puesta en escena. 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