{"id":8619,"date":"2023-10-14T03:19:01","date_gmt":"2023-10-14T03:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/taipeirevista.com\/?p=8619"},"modified":"2023-10-17T04:36:06","modified_gmt":"2023-10-17T04:36:06","slug":"naturaleza-lestido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taipeirevista.com\/index.php\/2023\/10\/14\/naturaleza-lestido\/","title":{"rendered":"Naturaleza Lestido"},"content":{"rendered":"\n
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El alma existe, y est\u00e1 hecha enteramente de atenci\u00f3n.<\/em><\/p>\nMary Oliver<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Adriana Lestido viaj\u00f3 por el C\u00edrculo Polar \u00c1rtico durante casi dos a\u00f1os para filmar Errante. La conquista del hogar<\/em>, y llev\u00f3 consigo el oficio del caminante que abre la br\u00fajula y la sigue, arrastrada por el magnetismo del Polo Norte, ah\u00ed donde dicen que se anuda el ombligo del mundo. Visit\u00f3 los mismos lugares en todas las estaciones: primavera, verano, oto\u00f1o e invierno. Y decidi\u00f3 volver una vez m\u00e1s a la llegada de la siguiente primavera, para confirmar que el ciclo vital de las cosas insiste, una y otra vez recomienza. Viaj\u00f3 sola por las Islas Svalbard y sin asistencia t\u00e9cnica. Sin embargo, aquello que parec\u00eda un retiro tan propio y personal, una suerte de traves\u00eda introspectiva, termin\u00f3 siendo un espacio de recogimiento para todos. <\/p>\n\n\n\n

No se puede entrar y salir de la obra de Lestido siendo el mismo. El remanso que consigue la mirada con las im\u00e1genes del documental es una invitaci\u00f3n para salir de la narrativa convencional y entrar en la introspecci\u00f3n, arrastrando el pensamiento hacia el territorio de la poes\u00eda. Errante <\/em>no va en busca de una respuesta, sino que se apropia de una de las acciones m\u00e1s antiguas de la humanidad: la contemplaci\u00f3n. Y para practicar el arte de contemplar se necesita de un aliado: el tiempo. Eso Lestido lo tiene en claro desde el comienzo. En la pel\u00edcula, la contemplaci\u00f3n, que es la permanencia de la vista para que emerja la mirada, funciona como revelaci\u00f3n, como hallazgo. Como si la materia del entorno nos llevara a comprender algo de lo propio, a reconocernos como parte del Todo. <\/p>\n\n\n\n

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Como espectadoras conmovidas por Errante. La conquista del hogar<\/em>, decidimos que esta era una pieza audiovisual que merec\u00eda algo m\u00e1s que una rese\u00f1a a secas. Porque aunque nada habla mejor de s\u00ed mismo que el propio documental, cre\u00edmos que intentar hacerle justicia a la obra mediante la palabra escrita era una oportunidad que no pod\u00edamos dejar pasar. <\/p>\n\n\n\n

Pensando este texto, encontramos en la mirada de Adriana Lestido algo semejante a las relaciones que establece entre \u00f3rganos, elementos, energ\u00edas din\u00e1micas y estaciones la medicina oriental. Cartograf\u00edas som\u00e1ticas de lo humano que resuenan con el entorno: h\u00edgado\/madera\/sangre\/primavera; coraz\u00f3n\/fuego\/psiquis\/verano. Entonces se nos ocurri\u00f3 concederle a Errante <\/em>la misma g\u00e9nesis ancestral. En estas l\u00edneas, cada elemento registrado por la lente tendr\u00e1 el nombre de una v\u00edscera de la pel\u00edcula, pero deber\u00e1 entenderse que estas solo existen en comuni\u00f3n con el afuera: con el elemento, la energ\u00eda din\u00e1mica, la estaci\u00f3n, los espectadores que miran.<\/p>\n\n\n\n

Una advertencia: escribiendo es posible correr el velo de lo inconcluso, de lo errante, de lo que le da sentido a todo y permanece latente. Es posible correr el velo, pero lo que se encuentra detr\u00e1s, aunque se repita el mismo gesto hasta el hartazgo, es siempre e indefectiblemente el misterio.<\/p>\n\n\n

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Tabla de elementos de Errante<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.<\/strong> La imagen: primavera, madera, vista<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lestido es una obrera de la imagen. Y lo que hace tan inusual y misterioso su trabajo es la naturaleza de su mirada: una presencia sutil que forma parte y a la vez teje los v\u00ednculos que se traslucen en la escena, una presencia que no solo observa y participa, sino que se transforma adem\u00e1s en lo que mira. En esa doble posici\u00f3n, en ese l\u00edmite que se torna difuso y di\u00e1fano entre el visor, la c\u00e1mara, la lente y todo lo que la rodea, Lestido se vuelve una alquimista en busca de materialidades para infundir vida en el cuerpo de la imagen; captura formas, texturas, colores e intensidades de la luz. A veces las interviene. Hay momentos en los que vuelve su amor por los grises, el blanco y el negro como una reminiscencia de toda su obra fotogr\u00e1fica. Cuando elige la acrom\u00eda busca resaltar la profundidad y el contraste. De esta manera, escindiendo el color, abre nuevas posibilidades de asimilaci\u00f3n y procesamiento de la imagen. As\u00ed conquista el territorio, as\u00ed persigue, como una cazadora noble, el sue\u00f1o de la construcci\u00f3n del hogar.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, la irrupci\u00f3n de la mirada en el terreno de lo inh\u00f3spito es un acontecimiento que convierte lo que est\u00e1 all\u00ed en lenguaje, aunque sin pretensiones ni ret\u00f3rica. Errante<\/em> dialoga directamente con las emociones del pensamiento, con la posibilidad de que aparezca un punto de fuga en la pantalla y se abra all\u00ed un camino en el horizonte. Entonces la imagen sucede. Tambi\u00e9n para los espectadores comienza el peregrinaje, un caminar \u00edntimo hacia adentro del cuerpo, ese cuerpo que, como expresa en unos versos la poeta argentina Claudia Masin, es lo que nunca podr\u00eda ser tocado, lo que siempre queda afuera de toda ley que intente explicarlo. Con el plano quieto, calmo, Lestido hace emerger la ambivalencia de la materia, lo que los antiguos contempladores sab\u00edan: como es arriba es abajo, como es afuera es adentro.<\/p>\n\n\n\n

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2. El ritmo: verano, fuego, comprensi\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El tiempo en Errante <\/em>tiene una funci\u00f3n org\u00e1nica, est\u00e1 all\u00ed para hacer brotar algo que solo es posible germinar permaneciendo. Los minutos de cada per\u00edodo estacional crean una narrativa que huye de los fogonazos de la estructura cl\u00e1sica y se acerca m\u00e1s a la poes\u00eda. Y cuando hablamos de poes\u00eda no nos referimos a ning\u00fan g\u00e9nero en particular, sino a un tipo de v\u00ednculo entre el sentido, el mundo y el tiempo. Un descanso para el pensamiento, una forma de habitar y dejarse conmover por la belleza del caos. La propuesta es crear una elipsis interior, algo que pueda desandar el camino autom\u00e1tico que obliga a la mirada a un destino seguro. <\/p>\n\n\n\n

De esta manera, el documental invita a entrar en el ritmo de la contemplaci\u00f3n que sigue, a su vez, un patr\u00f3n: un plano fijo en el que se hunde la mirada para dejarse arrastrar por la transici\u00f3n de las estaciones y la transformaci\u00f3n de la materia. Como el pasaje donde un zorro atraviesa la nieve anunciando la llegada de la primavera o las nubes que se ensanchan en el cielo acortando el d\u00eda. Para alcanzar este ejercicio vital, el movimiento del paisaje es capturado mediante un instrumento que adquiere las caracter\u00edsticas de una c\u00e1mara estenopeica, aquella que estanca la luz en un recept\u00e1culo oscuro y necesita de la reciprocidad del tiempo, de una cantidad precisa de segundos para que ingrese por un orificio min\u00fasculo lo que se ir\u00e1 grabando en el material fotosensible. Es as\u00ed que Lestido ofrece la posibilidad de que el espectador imprima en sus ojos el ritmo del universo en expansi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

3. El sonido: oto\u00f1o, metal, audici\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El documental se hace eco de la paradoja que describe el cineasta Andrei Tarkovski en Esculpir el tiempo<\/em>: en Errante<\/em> es el sonido el que abre paso a la imagen, y no a la inversa. El preludio sonoro que antecede a las escenas es lo primero que siente el cuerpo, una vibraci\u00f3n primitiva que se expande y logra los acordes precisos para que se produzca el chispazo. Tal es as\u00ed que las secuencias que se desarrollan en cada estaci\u00f3n logran reproducir el ruido blanco, aquel que tiene una densidad espectral que contiene todas las frecuencias, aquel capaz de suspender la actividad mental. Nuevamente, un contrasentido: el ruido es la calma, un umbral sin patrones que altera la vigilia, estimulando otro tipo de expresi\u00f3n del cuerpo que se manifiesta y se acompasa, que ingresa en la respiraci\u00f3n propia de lo que tiene frente a sus ojos a trav\u00e9s del o\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

Como instancia ineludible aparece tambi\u00e9n el silencio, que es la lengua de la pausa. Y en la pausa brotan voces suaves que no siempre se oyen, pero est\u00e1n, y son las \u00fanicas capaces de iniciar el di\u00e1logo. El cimbronazo, el arrebato, la conmoci\u00f3n se transforman as\u00ed en un andamiaje para la escucha, para ingresar en las profundidades de la imagen. El silencio de Errante<\/em> nunca es vac\u00edo ni l\u00edmite para el pensamiento. Todo lo contrario: porque hay silencio es que Lestido nos deja hablar. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, aunque el di\u00e1logo entre la reflexi\u00f3n y la emoci\u00f3n se extiende como un hilo, en el documental son pocas las irrupciones de la palabra, que entra y sale de escena con movimientos precisos, y siempre para hacer estallar el sentido, nunca para restringirlo. Tres canciones y un conjunto de fragmentos de textos que irrumpen en placas negras tejen la trama que despu\u00e9s completar\u00e1 la imagen. Es all\u00ed, impulsado por la superposici\u00f3n de signos, que deviene el misterio, lo incapturable. Como estos animales que somos, alimentados por la fantas\u00eda de la comunicaci\u00f3n, por la esperanza de la comunicaci\u00f3n, presenciamos en Errante<\/em> un acontecimiento en el que el lenguaje, vuelto sonido o su ausencia, no deja nunca de arder.<\/p>\n\n\n\n

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4. La materia: invierno, agua, tacto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Errante<\/em>, las mismas formas del paisaje que se registran a trav\u00e9s de las estaciones, que tienen un oficio de vivir y de morir, tienen tambi\u00e9n su propia intimidad, su propio movimiento. El hielo se derrite, la roca se desgasta con el viento, algunas ovejas nacen, otras mueren, el mar avanza y retrocede sobre la arena de la playa. All\u00ed donde Lestido fija la c\u00e1mara, crecen im\u00e1genes que capturan la transformaci\u00f3n. No hay nada r\u00edgido. Ni la belleza ni el virtuosismo superan la tremenda vitalidad de la naturaleza, de aquello que existe como un organismo autosuficiente, indiferente a la presencia humana. Entonces el plano fijo que ella decide como gesto logra la acumulaci\u00f3n visual necesaria para entrar en una especie de hipnosis. <\/p>\n\n\n\n

El documental rastrea la vida en una materialidad que no es obediente ni disciplinada ante nuestros ojos, sino que lleva consigo la potencia del vac\u00edo. Se ha descubierto hace tiempo que la materia se transforma dependiendo de los ojos que la miren, la estudien o intenten clasificarla, y se sabe tambi\u00e9n que esas clasificaciones ser\u00e1n siempre arbitrarias, transitorias, insuficientes. Sin embargo, Lestido posa la c\u00e1mara sobre la piedra, la arena y el agua y las transfigura con la mirada. No les inventa una lengua, no intenta nombrarlas. En cambio, construye con ellas otra forma del lenguaje, un alfabeto del silencio, de lo mucho que puede decirse con aquello que no conoce la palabra.<\/p>\n\n\n\n

Precisamente, la naturaleza inorg\u00e1nica que registra Errante<\/em> solo responde a s\u00ed misma, a su propio entramado de polvo estelar, volc\u00e1nico, terrenal y evolutivo. La propuesta no es razonar, sino dejarse abducir por su magnetismo. No obstante, la metamorfosis de lo org\u00e1nico a trav\u00e9s de las estaciones insiste y recuerda nuestro propio ciclo: la muerte real, pero tambi\u00e9n la muerte simb\u00f3lica. Es la naturaleza hablando por nosotros ante la inminencia de la transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

5. Lo humano: can\u00edcula, la quinta estaci\u00f3n perdida<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2012, el escritor brit\u00e1nico John Berger le escribe una carta a Lestido para celebrar su obra. All\u00ed dice que Adriana observa el mundo con tanto amor y compasi\u00f3n que parece que se diluye en las escenas que registra. Sin embargo, su presencia, misteriosa e inusual, se imprime como una huella sobre todo lo que mira volvi\u00e9ndose una con lo otro, \u201ccomo si fijara el tiempo de exposici\u00f3n no en 30 segundos sino en la eternidad. Y lo eterno no es perenne, sino intemporal\u201d(1)<\/a><\/sup>. Por eso Errante <\/em>podr\u00eda pensarse no como un lugar de llegada o como el hallazgo de una traves\u00eda \u00edntima, sino como un camino, como el punto de partida en el que se re\u00fanen los peregrinos. <\/p>\n\n\n\n

Hay una enorme melancol\u00eda y despu\u00e9s una ilusi\u00f3n parecida al entusiasmo al inicio del documental, porque los espectadores saben que dejan atr\u00e1s la casa que conoc\u00edan y que a partir de all\u00ed el hogar ser\u00e1 la b\u00fasqueda, el tr\u00e1nsito, la posibilidad. As\u00ed, una vez m\u00e1s, Lestido indaga en lo roto, en la falta, en el agujero; por all\u00ed ingresa a las cosas sin disimular la falla. No se\u00f1ala la hendidura, ingresa en ella y revela su interior: ac\u00e1 est\u00e1, esto somos, esto soy, esto es la vida. Quiz\u00e1s resida en eso su gesto m\u00e1s singular: descubrir que la sabidur\u00eda es un camino por el que se vaga sin rumbo y la casa, una forma de mirar. <\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo Errante<\/em>? Es la afirmaci\u00f3n del caos, el misterio y la circularidad como naturaleza de las cosas. Es una trinchera para resistir el v\u00e9rtigo humano en el que nos vemos envueltos en la vida diaria. En Errante<\/em>, la directora ofrenda un gesto visual y lo convierte en un lugar altruista, en una forma distinta de entrar en el tiempo de todo lo que existe. Porque el ritmo del universo es uno, y lo errante somos nosotros. Con el oficio de su mirada, Lestido nos hace un llamado: hay que pensar, hablar y mirar, pero tambi\u00e9n hay que vivir. <\/p>\n\n\n

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Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong>  Tanto amor y compasi\u00f3n, por John Berger. Correspondencia entre John Berger y Adriana Lestido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En “Errante. La conquista del hogar” es el sonido el que abre paso a la imagen, y no a la inversa. 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