Cine y filosofía

Después de la melancolía. A propósito de “La figura en el tapiz” Arrebatos

Después de la melancolía. A propósito de “La figura en el tapiz”

Quiero pensar en estos términos, en estos textos, la posterioridad de Daney, y por lo tanto la de aquella experiencia vital del cine. Pero también quiero pensar en estos términos lo que en un sentido amplio llamaría una “politicidad moderna” de la imagen: aquella que Bernini piensa, por dar un ejemplo, en sus textos sobre la violencia política en América Latina(...)
Virtud infortunada, vicio próspero Arrebatos

Virtud infortunada, vicio próspero

Con zooms repentinos, movimientos rápidos de cámara y desenfoques, Jesús Franco transmite esa sensación de delirio que padece el autor y lleva a su pluma a torturar sin compasión a su protagonista, guiada por la virtud(...)
El trabajo de la inocencia Exploraciones

El trabajo de la inocencia

Serra menciona inadvertidamente y con regularidad el problema del ridículo, casi siempre como algo que deben abrazar los actores, una consecuencia natural y virtuosa de su entrega a la pérdida de control de la propia imagen y su inevitable fracaso. Pero el ridículo también tiene un sentido virtuoso para él mismo si lo pensamos en términos adornianos, como algo inherente a la honestidad en la búsqueda de emancipación de las obras de arte y su tragedia(...)
Lo real y su doble Exploraciones

Lo real y su doble

El fantasma es, en consecuencia, una presencia ambigua. Especialmente en el mundo contemporáneo, donde los avances de la ciencia y la técnica se imponen. El fantasma se ve así en la obligación, para ser admitido en el campo de la cientificidad, de renegar de todo vicio ultraterreno y devenir metáfora: nada de eflujos ectoplasmáticos, apenas influjos de las capas de pasado que influyen en el presente: retenciones(...)